Rassegna storica del Risorgimento

BMiagrafia
237
D'Alberti (Vincenzo).
Vedi n. 6.
Dalmazia.
48. BRUNELLI V,, Le prime vittime delta polizia austriaca in Dalmazia, in ft Rivista Dalmatica , VI, 2, luglio 1922.
Accenna agli impiegati governa­tivi adoperati in Dalmazia come spie, in mancanza di altre persone fidate, e riferisce alcuni rapporti del 1848 con liste di nomi di cit­tadini designati inarcofili, cioè partitanti della Repubblica di Ve­nezia.
Del Zio (Floriano).
49. SOLARI GIOELE, Floriano Del Zio a Cagliari (IM52-65) e l'introdu­zione dell'hegelismo in Sardegna, in Archivio Storico Sardo , XIII, 1921.
De Maistre.
.".0. // conte Giuseppe De Maistre, in Civiltà Cattolica , 72-73, 1922.
Ricorda . il De M. come pensa­tore cristiano, ne loda il metodo scientifico, lo scagiona di aver ap­partenuto a una loggia massonica, ed esamina i suoi rapporti coi Gesuiti durante l'ambasciata in Russia.
De Sanctis.
51. JAMALIS A., Francesco De Sanctis nell'Intimità domestica, in Atti della Società storica del Sannio , I, i, novembre 1922.
Ricordi personali intorno agli ultimi anni del sommo Irpino.
Ferdinando II.
Vedi n. 96.
Fontana (Oreste). Vedi n. 33.
Foscolo.
02. VISCARDI A., / Sepolcri di Ugo Foscolo, in Conferenze e Prolusioni , 1 aprile 1923.
53. CÉZILLY MAURICE, Ugo Foscolo et quelques-uns de nos écrivains, in Nouvelle Revue d'Italie, 6, giugno 1922.
Ricerca l'opinione che ebbe il Poeta in riguardo ad alcuni scrit­tori francesi e particolarmente in riguardo al Rousseau e al Raynal.
Fumagalli.
Vedi n. 85.
Garibaldi.
54. BADII GAETANO, La fede religiosa di Garibaldi, in Etruria Nuova , Grosseto, 8 luglio 1923.
Afferma la religiosità di lui e più specialmente rammenta molti dei sacerdoti che subirono il suo fascino e che lo accompagnarono nelle sue gesta più gloriose.
Gheza (Bartolomeo).
Vedi n. 85,
Gioberti.
Vedi nn. 20, 39.
55. BARATONO A., L'ombra di Gio­berti, in Critica sociale , Mi­lano, 16-31 maggio 1923.
Riferisce i concetti giobertianì sulla libertà e sul regime politico liberale e ricerca come essi pos­sano avere la loro applicazione oggi dai neo-fìberali.
56. BRUERS ANTONIO, La resurrezione di Gioberti, Nuovo Patto 1922.
Mette in evidenza il grande ri­sveglio che hanno avuto negli ul­timi decenni gli studi giobertianì.