Rassegna storica del Risorgimento

Il viaggio a Parigi ed a Londra di 0. Cavour, eoo. 435
cile determinare le ragioni che spinsero H Cavour a formulare un giudizio così severo riguardo all'amico e tanto meno precisare con. esattezza in che cosa consistessero i prttjugés che il Cavour qui e altrove * rimprovera al Sauta Rosa. Di essi uno solo mi è noto ed è Fanti gallicismo del Santa Rosa, quell'antigallicismo, clic, se­condo il Cavour, era uno di quei pregiudizi, che gli amanti della letteratura italiana si tramandano da una scuola all'altra contro tutti quei forestieri, che accusano di aver derubato una parte della gloria, che alle loro opere spettava . E aggiungeva A questi pregiudizi sono assuefatto, giacché nell'Accademia trionfavano senza contraddizione e sicuramente quei che li predicavano non li sostenevano con la grazia e con lo spirito, che Santa Rosa mette nei suoi argomenti.8
Questo intorno ai pregiudizi : ma riguardo alle precedenti la­gnanze che cosa possiamo direi II Cavour, con altre parole, ac­cusava il Santa Rosa di volerlo scimmiottare e di applicarsi agli studi sociali, non per una tendenza naturale che ad essi lo gui­dasse, ma per spirito d'imitazione. Senza dubbio pareva, ed era in realtà, più adatta agli studi sociali la mente positiva del Cavour, che la mente ricca di fantasia e di tendenze letterarie ed artisti­che del Santa Rosa. Ma se fosse vera l'accusa mossa dal Cavour, il diario del Santa Rosa pare a me altro non dovrebbe es­sere che una riproduzione abbastanza fedele di quello del com­pagno. In realtà chi con pazienza voglia confrontare i due diarii del viaggio a Parigi e a Londra quello del Cavour e quello del Santa Rosa non può non rilevare la differenza che corre fra essi, differenza che, sotto un certo punto di vista, è la prova più luminosa della originalità di ognuno dei due viaggiatori.
In breve: mentre di ogni questione sociale il Cavour considera di preferenza il lato economico, il Santa Rosa considera invece il lato religioso-morale. Così, si potrebbe forse stabilire sebbene in diverso grado fra il Cavour e il Santa Rosa quella differenza, che il Ruffini, con grande acume, ha stabilito fra il Tocqueville e il Ca-
1 D. IÌKKTI, Viario inedito Sol C. Si Cavour, Uoma, 1888, p. 185 : Lea préjngés de Santa Bosa palisijent devaiit oeux de Mi cali : il est excessivement impartial en coni puntinoti de lui. Mata Mietili aoìxante et dix ana et Santa Runa en a treute.
* D. BEOTI, Diario inedito dui Conto di Cavour, p. 84 e aegg.