Rassegna storica del Risorgimento

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denaro o d'altro onipemào che M, equivalga, e tilie tfht l'intento legi­slativo dei1 jromanì m non anMUotoà fitéHj, e jHnie, è, quasi direi, supcriore alla umana dignità,a, .proposito di 0Bffi iche *i-scuoteva te simpatie del 3?epe, ittita: I: ;()i seM, a0J TO?osseraó-ne nfftiivplfc per chiarirci la mentalità che egli e gli altri delia sua s,cuola portavano negli stuòli storici, aHorché afferma che per bfir f intendere alla storia non sempre debbasi intendere alla lettera tutto ciò cne vi leggiamo,. 33am tutto *, che nella storia si leggi-vuoisi riputar come verità istóriea. Y'ha d'uopo della critica, nei cui vaglio o crogiolo scorgere se debbasi ammettere vera' o rigettar falsa la notizia . E a proposito dei sacrifizi umani gli da un frec­ciata quasi epigrammatica: (eNel tuo dottissimo libro tu sei stato oltremodo larg-o in andai- asserendo sacrifizi umani fra gli antieM. È questo..... un punto che 3.0, nel Caso tuo, nouavrel neminen tocca-to. Tu, scrittore della storia del medio evo, non potevi ignorare; .ette-presto o tardi sotto la tua penna verrebbero gli auto da 'fé;.. . OIi in lui proveniva dal fatto ch'egli vedeva, nell'opera dell'amico, piar fessalo l'abbomlnio per tutte le opere dei romanii. Or anche ini aveva abbominati e maledetti i nefari dilettole le infami arene dei quiriti, e anche lui aveva Sconosciuto per frutto del -sgelè l'immenso svolgimento della ealia moderna-, ma un. meaaitàjvt, quella romana, specie sotto il riguardo politico, sosteneva 'fché Bi­sognasse ooueederlo*, ,< iOredo.. che l'ordine politico di Roma, con rutti i suoi molti vizi, fu una bellissima esistenza. Ed aggiungo che, senza della conquista romana, predicazione.-ed adozione della di­vina comunione evangelica per tutta ÌSÌuropa, sarìa stata ritardarsi di dieci secoli , come si può dedurre ponendo a riscóntro (fctlUa* Spagna, Inghilterra, cristianizzate fin dal iv secolo, con là Ger­mania, la Danimaa'.'ea., ila Scandinavia, le rive del Baltico, ancora idolatre tra il EX e *ÌSE; secolo. Ohi credesse che nell'animo suo fos­sero attenuati i suoi preconcetti ghibellini s'ingannerebbe* Ancora. del '4-3, in una lettera del 2-t maggio, egli rivela in maniera profonda, con accento oscillante tra l'ironia e il rancore, non ancora sopite in lui né la passione antipapale né l'animosità contro il discorde amico : a Ben medita (è un amico che te ne riprega) coftrguzia da te esco­gitata a velare od. escusare la chiamata de' franchi? perocché ella equivarrebbe alla scusa di chi chiamando armi pontificie nel nostro regno dicesse di avercele chiamate perchè già stavano in Pontecoiv voi Sfl ino caso (e tornami scusare se torno al rincalzo da amico)