Rassegna storica del Risorgimento

452 Teresa Buttini
riconfortare 1' umanità e por termine al tristo regna della (sin qui dominante scettica derisione. Dal colore di certi libri, dallo spi­rito più morale delle filosofiche dottrine, parevami, dico, poter ar­gomentare che la Francia volgesse a migliore scopo le sue mire; ma or sono quasi convinto che il terreno non e ancor preparato a questa semenza, e l'epoca critica per la Francia non è ancor ter­minata, e credo bene altresì che alla sintesi non sia atto questo popolo. Fin qui non ho vednto fede in nessuno?] -ì più saggi la-mentansi di questa crudele mancanza di fede, ma come accen­derla sui cuori, ma come alimentarla non sanno e i più veggenti temono ed arrossiscono di fare il gran passo, di dichiararsi Cri­stiani, E sono pure sofistici nei loro ragionamenti f si lagnano delle poche o nessune virtù, ravvisano che esistono certi doveri, e poi non vogliono ammettere o dubitano di confessare una feder senza la quale non può essere sostenuta la virtù né può essere nessuna sanzione della morale. Una cosa tuttavia paruri ricono­scere in mezzo alla corruzione presente di questa nostra vile età e di questo putrido popolo specialmente, la qnal cosa può salvare la società; ed è questa il mutuo e vicendevole comunicare delle varie classi, ossia l'unione che tra loro viene stabilita col mezzo della beneficenza dei ricchi e degli illuminati, esercitata a profitto dei poveri e degl'ignoranti. Ad ogni altro converrebbe commen­tare ed illustrare questa sentenza, ma stimo inutile il farlo con lei, che per certo intende benissimo cosa io voglia direj; lo in­tenderà forse meglio di quello ohMo abbia saputo esprimerla. Ora osservo che a Parigi sono infiniti gli stabilimenti di pubblica be­neficenza, come ospitali, ospizii, case di educazione pei ciechi, sordi e muti e scuole infantili e asili d'infanzia, ecc. Il Cristianesimo col suo principio di carità à dato origine a tali istituzioni, che in questo paese non cristiano si mantengono e sì moltiplicano tut­tavia in un modo cristiano; a perfezionarli vorrei pur togliere loro quella troppo forte indole di carità legale, che loro dà quell'ammi­nistrazione centrale, da cui tuttavia dipende l'ottimo loro ordina­mento. 1S sempre un effetto salvo di una cagione ora non confes­sata, che forse si ri confesserà; io credo che l'avvenire della Francia da queste istituzioni moltissimo dipenda e così la società Euro­pea. Intanto più io considero l'indole di questo popolo millan-tatrice e vana, caparbia e incostante, presuntuosa ed adulatrieer