Rassegna storica del Risorgimento

Va opuscolo Carbonaro 4 1820 s<m
della ragione, di eni sonò; *; 1 raònamentl eomp'lea. robu­sti non sono buon, ;eìhe pefMibs; ài.ìoMvM, cogli uomini stessi pia ra.gionei! esconoSI pM delle volte *jjt. e disgustosi quando la loro immagìtìiioioue non scossa e quando non ricéve alimento alcuna Tuttavia la .teologa degli antichi, tut­ta ìa loro morale*. moS ti> 'iffe sparsa, nascosta nelle favole e nelle innnagini, ;e nelle sièionl dei Poeta?
Purtròppo si é spéssa ngato a idCQM?ere* J "onesti sailuta pigiudizf, che cuore umano hanno talora pÉ fòrza delle Leggi e delle virt; . JL < nnn r-éi noto, che gli antichi sacerdoti d'Iside -è'di Cerere Eleusina ,si serviroio appurò di simboli, di figure e di cerimonie, e persino' di segni supersiosi, >ej: correggere i vizi e per rimettere gH uomini nel retto sentiero della virtù, e telila gloria' Tutti i più grandi filosofi della veneranda antichità hanno sempre col maggior: rspetfito-' JppM di tali misteri, e '.cerimonie in dai erano isoiamente.iniziati, e ninno Sé mai avuto l'impudente co­raggio di metterM in deiisioneaie molto meno svelarli al Volgo-profano na soeiéli dunque eomie quella dei Liberi Carbonari, ina; non è mossa die da forze deOa morale, doveva prudentemente far uso di questi' simboli, di questi ittisteet,. i quali "nel enWé;, e nello spirito de* suoi membri :potran megli' féa ogni altari gjjjggi produrre de* sentimenti .capaci di fargli amare <M loro vocazione, i loro tra­vagli,, ed i loro awerL. Ed infatti non nò negarsi, cte io spirito umano non trovi tutto iliIstiogpscolto ne' ' iniisteKìi, e I sìmboli. L'uomo sciocco ne resta sorpreso, e sbalorditegli curioso indiscreto-si perde, e si confonde ; l'incredulo li deri;fe- e nonjtfi è chic il filo­sofo-.ohe con la maggiore interna compiacenza vi ritrovi l'immagine de* suoi principi, e la espressione delie siUie idee.- Se questi misteri possono formare degli uomini entusiasti e fanatici, la colpa sarAi sempre degli uom;ini Ispessi., e l'uomo giudizioso, rimanendo peren­nemente ne7 giusti lìmiti delle sue cognizione e compiangendo lo ksoiw!f:0. rindisereto, l'incredulo* godrà in silenzio de' vantaggi che gli procura la verità anche simboleggiata, e resa misteriosa. Qua­lunque sia la natura, e la sublimità de' misteri, è ;0ert( che anche i piò severi filosofi flimostTanó che- essi non si oppongono, né possono-opporsi mai alla agionèi T misteri dunque do Liberi Carbonari MOTI hanno altro scopo che quello di ricercare a sublimare lo spiri­tò, di soccorrere la immaginatone iétìdendola più viva, mantenere-rarmonia e la pubblicai tranqiiilHtà! formare il cuore, ed inia-m-, fluirlo Col 8(Mù Amore della Patria.