Rassegna storica del Risorgimento

Il viàggio a Parigi ed a Londra di G. Cavour, eoe. 483
alle chiese anglicane, per odio contro la Chiesa anglicana troppo aristocratica pel loro gusto.
V'ha in Manchester, come a Liverpool e a Londra, una infi­nita popolazione d'irlandesi; fra questi molti parimenti, per indo­lenza indifferente, non erano stati in chiesa. Osservommi però il dot­tore che fra i cattolici v'ha maggior pratica di religione che non fra gli altri. V'hanno in Manchester, come nelle altre città del­l'Inghilterra molti metodisti, e questi per lo più delle classi dei bottegai e operai di maggior rilievo, la vera classe che da noi forma la confraternita dei Battìi.
I Quaker non aumentano per proselitismo, ma semplicemente per procreazione.
In parte, ciò che rende il popolaccio inglese più che ogni al­tro del continente dato all'ubbriache zza, è l'assenza totale di mezzi di sollazzarsi innocentemente e rallegrare onestamente lo spirito. In nessuna città d'Inghilterra, tolto la piccola Shrewsbury, non v'ha pùbblico passeggio, non v'ha niente per divertire il popolo. E poco altresì v'ha per sollazzo delle classi superiori, ma questi colle cac­cio e colle corse sfogano anche con eccesso questo bisogno ; poi i ricchi hanno infiniti altri mezzi di non solamente sollazzarsi, ma di praticare ogni specie di corruttela e vizio. Ma la plebe, l'ope­raio, il povero non ha altro piacere che quello di bere è quindi s'ingenera e si fomenta la brutalità.
Cosa singolare poi, che in parte dalle fin qui accennate cose deriva: le elassi più irreligiose in Inghilterra sono i ricchissimi della più alta classe, perchè corrotti, e la più infima classe, perchè brutale. La classe media è la più religiosa. Ma è quasi sconosciuto in Inghilterra quello scetticismo pratico e teorico che è general­mente professato in Francia, e che invase gran parte delle classi medie sulle altre contrade continentali per influenza della Fran­cia. Qui si è dissenter, si è Quaker, unitario o metodista, o an­glicano, o presbiteriano, o indipendente, ma si professa una reli­gione, quindi generalmente (secondo me) v'ha maggior onestà nelle classi medie o nell'alta non corrotta, e maggiori virtù do­mestiche
1 È probabilmente vera la (supposizione del Cintila, ohe il Cavour si ispi­rasse alle notizie del Dot* Key nel lare l'abbozzo del lavoro sulle condizióni delle classi operale.