Rassegna storica del Risorgimento

54 Jjidia .}affafé.lberti
quelque comuni nicatlou fyf- dessus, ou offielelle, ou slmplemeut contìdentlelltr. Mona. De Lutzow m*k ussuré positivemenfc, et menie donne sa parole d'honneur, qué depuis les événements de Franee ti n'a été chargé par stai gouvernement de faiirfr aueune communìcation de ce génre et la genie qu'il a falte n'a roulé que sur la manière dont la Cour à?Aufcrlelie a réfi?* PEnvoyé dn nouveau Rol des Francale, le general Bernard. Vou? connalssez la loauté persoiielle de Mons. Lutzow : e'esfc un. de ces caracfcères honorables qui pourront Men uè pas dire tout ce qu'ils pensent, mais qui assurément sont ineapables de penser autrement de ce qu'il disent.
Vili.
Roma, 4; dicembre 1330,
Nel breve pontificato di soli venti mesi Pio 8, vivendo in tempi cala­mitosi, segnò tuttavia traceie luminose di saviezza (49) nella cattedra di San Pietro, e specialmente lasciò preclara rimembranza di sé per la sua intemerata giustizia, quella fra le virtù che è il più saldo fondamento dei troni. Inaces-sihlle alle adulazioni, non che agli insidiosi raggiri di colorò che agognano a sorprendere la bontà dèi principi per abusarne, egli ebbe anche la forza di da minare gli affetti dei sangue, interdicendo fermamente a tutti i parenti suoi di recarsi a Roma onde non pur occasionare colla loro presenza ombra di so­spetto, di dilapidazioni,
Roma, 2 febbraio 18L
Con vero giubilo ho l'onore di annunziarle finalmente la elezione del Papà nella persona del Card. Cappellari che prese li nome di Gregorio SVI (50). Appena fa seguita l'elezione ed aperte le porte del 'Conclave lo entrai al mo­mento a baciare 11 piede del novello pontefice, specialmente onde raccomandarmi
(49) 'Vedi i contrari giudizi del Tmaotft iop. òli. n, p. 174 e 170), di N BIANCHI (ftp. oli. II, 216), del LVAQKX pp. nife III. 428), e di RADER: I. (Sto­ria del RI*. poìSten mtftMa (1815-48). Bologna, Zanichelli, 1920-28. voi, I, p. 465).
(50) Mauro Gappellari (1765-1846), vituperato dagli storici liberali, era domo di grande dottrina teologica, di ardente pietà e di non comune energia come dimostrò nel suoi rapporti con la Russia. Botnxro, op. dt., p. 171 e passim.