Libri e perioditi
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slare quindi il centro delle sue indagini dalia Lombardia del TUO al centro della monarchia asburgica, la Quale proprio in quel periodo come è noto rivìveva una. seconda giovinezza. 12 per bene comprendere i molivi politici i* esigenze spirituali che provocarono ed alimentarono le- riforme di Maria Teresa e di Giuseppe li, l'Autore dovette esaminare le grondi correnti politico-filosofiche del Settecento) nel cui largo quadro ha poi saputo Inquadrare il risai iato delle sue interessantissime ricerche.
Ne è venato fuori imo studio, nello stesso tempo complesso C brillanti?. che può benissimo essere collocalo:! tra le migliori produzioni della uusfcra più recente storiografìa. Se da? una parte il Valsecchi, utilizzando sapientemente l'enorma bibliografia ;ed il vastissimo materiale archivistico esistenti nelle biblioteche e negli archivi Viennesi, dimostra doti felici di ricercatóre e di studioso, dall'altra parte una non comune rapidità, di visione e una abilità aarticolaìre nel cogliere 1 momenti spirituali più Interessanti, rivelano ÉS3L[ Valseceli! una squisita sensibilità storica che gli permette di affrontare gli lanche risolvere 1 problemi più delicati della storia del Settecento. 11 Vai-secchi distingue anzitutto un assolutismo empirico da quello comunemente chiamato illuminato. L'uno è frutto di una lentissima evoluzione degli Stati europei,; 1. quali, attraverso secoli di lotte e contro il particolarismo feudale e contro l'universalismo cristiano-cattolico riuscirono infine ad affermare in forza del loro potere eentrale. L'altro, invece, è tipico frutto delle esigenze politièo-lilosoiiche della seconda metà del Settecento, ed è quindi necessario complemento1 d; m il quale era come dice U Valsecchi - - giunto agli inizi dèi '700 ad una fase incerta e disordinata avendo lasciato sussistere sotto di se la struttura del particolarismo preesistente, la disuguaglianza delle classi fi teglnie del privilegio, le autonomìe:: lin Insieme; diistituti che la monarchia aveva sminuito, non soppresso, si che il nuovo ordine si reggeva cogli ordinamenti dell'antico.
Il Valsecchi ha ricercato, in una rapida e brillante sintesi, le premesso filosofiche dell'Illuminismo politico, riuscendo cosi a determinare il momento in coi il nuovo pensiero politico filosofico s'innesta sul veccMo tronco dell'assolutismo empirico , che, a sua volta, esce da un simile innesto del tutto xJteìnprat'ò in; paifitflj la. convinzione che esso deve operare nell'interesse supremo della società, ed in suo nome chiedere obbedienza, lo autorizza al l'esercizio di un potere illimitato . (Pag. HI).
L'assolutismo empirico ebbe come promotori e rappresentanti principali Qsaàp VI < 'U-n'i;!. Teresa.. All'avvento del. primo ia Struttura dell'impelo asburgico conservava profonde le impronte dei Medio Evo , in quanto ancora si basava, sul federalismo e sui feudalismo lasciando intatte quindi quelle forze particolaristiche già distrutte oppure svigorite faille: :VQ-, .,.1;li-,,r. cardile europee nella loro Marnata ipitì o meno rapida verso lo stato assolutistico. La Politica dell'assolutlsmoi empirico non si discosto anche in Austria dalle linee già seguite dalle altre1 potenze per quanto essa si urtasse in fluii colta inerenti aé'a stessa particolare struttura del conglomerato asburgnso. yuindi forte tendenza accentratrice applicazione più o meno rigida del colbe--tismo, Incremento dato alla Borghesia come necessaria base dell'incipiente lotta contro la nobiltà ed Udine- teiriìP<aiilia. politica gin.rlsdizlonalisl.icn pei' arginare la strapotenza del OJeifo. 'tocco II compito di Maria Teresa che., confò' una accorta massaia ene sfaccendando ordina la sua casa (Pag. 43) seppe. trovare il jnste milieu tra In nascente teaipftstM dottrinar hi che premeva anche sulla vita politica Ànstrlncii! a la necessità di un pratico riordinamento del regno.
Il Vaiseccbl ha saputo con mano véramente felice tracciare ira. rapido il esatto 'quadrò flellVillivlta rifornì iitriw d:i Mariiv 'Teresa., attivila gfifr rn<-