Rassegna storica del Risorgimento
ALBERTI FRANCESCO ; NAPOLEONE I ; PIO VII
anno
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1935
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Carlo Emanuele III
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paternalismo di Carlo Emanuele né vide uè previde, ma che sicuramente si sforzò di combatterne le iniziali manifestazioni, quando cercò di risospingere verso le campagne la nobiltà feudale che veniva inurbandosi. Conveniva piuttosto scendere a difesa della piccola proprietà e dei piccoli proprietari, come suggeriva un illustre economista piemontese, il Vasco, e cominciare a demolire un depauperante sistema economico ormai destinato alla fine. Ma ciò i tempi ancora non richiedevano; e non vorremo di certo noi aspettarci da Carlo Emanuele quel che i suoi sudditi non gli domandavano.
Contrastavano col suo carattere, fermo e prudente insieme, intransigente e moderato, rude e leale, le forti scosse sovvertitrici, delle quali non poteva non risentirsi la compagine statale. Essenza dello Stato forte sono l'unità di sovranità e l'uniformità legislativa: e Carlo Emanuele abolì gli ultimi privilegi della Savoia, unificò pesi e misure, non fu sordo alle critiche mosse contro le medievali corporazioni artigiane, che inceppavano traffici e produzione cittadine. Ma con la Chiesa egli preferì la politica concordataria. Altri principi, in quel secolo di regalismo esasperato da correnti anticurialiste e anticattoliche, combatteranno audacemente gl'inveterati privilegi e l'eccessiva ricchezza e l'invadenza del clero nei propri Stati, e non rispar-mieranno neanche il Papato, che anzi attaccheranno con maggiore accanimento. Carlo Emanuele conchiuse due concordati con la Santa Sede (1741-49). Fu debolezza, remissività od astuzia spregiudicata il non aver seguito la politica paterna, cosi risonante di motivi laici? Così ritengono coloro che vogliono complicare le cose con le loro astrattezze; e difatti richiamano ora l'influenza che il filosofo e barnabita savoiardo Gerdil, strenuo difensore dell'ortodossia nel secolo XVIII, avrebbe esercitato su Carlo Emanuele, ora il vantaggio che il suo assolutismo avrebbe tratto dell'alleanza con la Chiesa, eccetera. Ma se risaliamo dagli episodi impressionanti alla sostanza