Rassegna storica del Risorgimento

904 Giorgio Bardanzellu
sapere, studia da sé le lingue straniere, traduce in italiano le liriche dei contemporanei inglesi, apprende da Paolo Emi­liani Giudici l'amore per la storia politica e si accosta al Guerrazzi, al Gioberti, al Mazzini.
Comincia già a sentire una sua personalità, si svincola dagli schemi che allora dominavano in letteratura, e abbando­nando finzione, retorica ed enfasi, va diritto alla sostanza delle cose. Osserva i moti della propria anima e sta a contatto continuo con essa senza dispersione di energie e di pensieri; è aderente alla realtà e si accende ad un tempo di un fuoco interno, che conferisce forza, persuasione e bellezza alla sua prosa e alla sua poesia.
Egli è tutto preso dalla missione da compiere per riuscire utile all'Italia e sente l'importanza di questa missione, specie in quei tempi torbidi, appassionati e incerti.
Occorreva volontà, perseveranza e dottrina. Perciò si dedicò seriamente allo studio della storia e della filosofia. Man mano che il suo pensiero si matura avviene in questo giovine quello che, in un quadro più vasto, avvenne per altri maggiori di lui. Il concetto filosofico prende il dominio sul concetto poetico, la poesia diventa sostanza di cose create, le sue liriche (specialmente la trilogia I mari i monti i cieli, scritta a 17 anni) tendono alle grandi altezze del pensiero.
Istintivamente si immette nella scia dei pensatori meridio­nali e nella tradizione italica, che è tutta un'ascesi verso Dio.
Ma la ispirazione e l'ascesi non lo appagano. La vita deve essere operosa e feconda. Egli già sente i rapporti ideali che lo legano indissolubilmente alla sua patria e alla vita storica dell'Italia. Egli attua già la legge che è nell'ammonimento del Duce: l'uomo fuori della storia è nulla .
Con rigorosa disciplina di lavoro e di studio raggiunge un piano di capacità superiore. Tutto gli appare come un dovere da compiere verso la famiglia e verso la patria. Dopo la