Rassegna storica del Risorgimento

Dottrina e politica ecclesiastica di Bettino Ricasolì 1269
Fultiiua pietra del tempio della libertà della Chiesa, che da più anni si sente proclamare e che non fu tradotta fin qui in fatto. Ora questa libertà viene. *)
Quanto al secondo progetto esso fu presentato, come si è detto, nel gennaio 1867, quando, malgrado l'attuazione della legge 7 luglio 1866 soppressiva di enti regolari, erano state riprese nuove trattative diplomatiche con la Curia romana. La parte di esso progetto, per il Ricasoli importante, fu naturalmente la prima, quella che una volta per sempre avrebbe dovuto offrire alla Chiesa una libertà aperta, franca e reciproca.
In sostanza col disegno di legge in esame il Gabinetto Rica-soli credette di potere risolvere tutte le questioni morali, politiche e giuridiche, che uno allora non avevano avuto una adeguata soluzione. La libertà della Chiesa si sarebbe potuta estrinsecare, al difuori di ogni statale ingerenza, nell'esercizio del culto ed in tutto ciò che riguardava i provvedimenti interni della società religiosa e le relazioni fra i vari uffici e le varie autorità ecclesiastiche (art. 1). La Chiesa pertanto, come una qualunque società, avrebbe avuto la facoltà di costituire e di organizzare liberamente il proprio essere, di determinare e svolgere la sua azione secondo i suoi uni ultra­mondani. Per la realizzazione di queste premesse occorreva, innanzi tutto, la cessazione di qualsiasi intervento dello Stato nella nomina dei titolari dei benefici ecclesiastici e di conse­guenza l'art. 2 provvedeva ad avvertire che erano aboliti il diritto di nomina o presentazione dei vescovi, il giuramento ad essi ed altri titolari ecclesiastici prescritto, il placet ed exequatur regio e tutte in genere le formalità restrittive, insieme naturalmente con i privilegi, le esenzioni, le immunità, di cui la Chiesa aveva goduto nel periodo del superato, secondo loro, giurisdizionalismo.
i) Lettere e documenti, voi. IX, 16 gennaio 1867, n. 917.