Rassegna storica del Risorgimento

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Alberto f. Ghisalberti
au sarerdoce catholiquc, il n'u pas promis de faìre arriver dea P.ierre-le-Grand sur le tróue pontificai.
Ainai, au sud cornine au nord de l'Europe. Ics questiona se pressent, les pro-blèmes abondent....
Quelqucs hommes politiques de ce pays pretenderti cu effet car, sur de telles questiona, je me défic trop de mes propres lumièrcs pour me permetlre de fomuilcr une opinion que, si le domarne temporel dea Papes leur assurait autre-fois l*indépendonce dans l'exerdce de lem* puissancc spirituelle, il en est tout autre-mcnt aujourd'hui qn'ayanl. et peut-ètre sana relour, perdu l'affection et la con-fiance des popnlatJons soumises à leur sceptre, cclui-ci serait bieutót briaé dans leur faibles muins par l'esprit nouveau qui s'agite autonr d'eux, s'il n'était com­prime et arréte dans sou oeuvre de destruction par un puissaut voisin qu'il est inutile de nommer ici: voisin interesse sans doute ce que la revolution ne prenne pas piéd dans les États de l'Église, mais qui cependant est asse?, fort chez lui pour empècher la contagiosi d'y pénétrer, et qui, dès-lors, pourrait tranquillcment, Parme au bras sur la rive gauche du Pò, contcmpler ses rapides progrès sur la rive opposée. L'on a donc pour lui de la déférence, méme beaucoup de déférence: l'on en témoigne égaleraent à ce qu'il est conventi d'appeler à riotre epoque l'aréopage européen, puisque cornine souverain tempore!, l'on n'existe plus que sous son bon plaisir: et moyennant cette dépendance qu'il t'aut bien admettre, ou se refuser a l'évidencp., il est maintenant facile de s'expliquer la contradiction de certains actes du pouvoir spirituel, approuvant ici la conduite du clergé, et la blàmant ailleurs, tandis qu'au fond, et d'un coté cornine de l'autre, ce clergé que voulaitil, en s'asso­ci ant à l'oeuvre qui devait produire un ordre nouveau, sinon renare l'église ses libertés en substttuant le regime du droit à celai de la violence là où ce dernier avait prévalu? Or, n'est-ce pas ce qu'a voulu et ce que voudra toujours la cour de Rome ?
Il nous est donc pénible, di se ni ees mémes hommes, car je ne fais que rap­portar ici leurs paroles, de voir le chef suprème de notre église étre ainsi fatalemcnt entrai né à devenir un instrument a l'usage tanto t de lapolitique réactionnairc, tanto t de la politique progressive: c'est enerver, c'est déconsidérer notre sainte religion dans la personne de son poutife, puisque, représentant sur la terre son Divin fon-dateur, sa voix ne devrait descendre dans l'arène où se débatteut nos tristes pas­siona que pour les calincr et rapprocher les hommes les uns des autres, au lieu de semer parmi eux de nouveaux germes de division.
En résumé, nous ne voyons plus, suivant l'ordre des idées nouvelies (et quel pouvoir serait aseez fort pour en arréter le développement?), d'accord possihle entre les exigonces des deux souverainetés, et assurément celle si sublime de pour-voir exclusivcuicnt aux besoins dea fmtes, n'est-elle pas de beaucoup superieure et préféroble l'autre? -)
La morte di Gregorio XVI era apparsa grave di conseguenze fin dal primo momento al diplomatico olandese, sia per le condizioni interne dello Stato, sia per il vario atteggiarsi delle grandi potenze. Conformemente all'opinione dei più sperimentati osservatori, egli
0 Roma, Museo Centrale del Risorgimento, Archivio della Legazione dei Paesi Basti, voi. 16, A. C. La stessa collocazione hanno i dispacci successivamente riportati.