Rassegna storica del Risorgimento

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011 la mori! La conseience li ti mai ne a le droit d'exiger qu'on ne lui pose ptùs jamais ces hideuses aìternatives. È vero che la sua convinzione che il cali olitesi ino liberale avesse riportato per opera sua a Malincs <tune vicloire plus eclatante et plus populaire que toutes celles du passe' non era che un'illusione...
Rigidamente ortodosso, ma aperto a tutte le possibilità d'informazione e fornito di una sensibilità storica non comune, Roger Aubert ha arricchito la nota grande collezione fondata da Fliche e Marlin dell'opera più compiuta e più significativo sai trentadue anni del pontificato di Pio IX. Cinque fitte pagine di bibliografia generale e ricchissime indicazioni bibliografiche particolari ad ogni capitolo (nelle quali l'Italia è sempre ben rappresentata, caso non frequente) costituiscono con i risultati di personali ricerche archivistiche a Parigi, Bruxelles e Malincs, una larga e sicura base ad una felice e veramente degna rievocazione del Papa dell'amnistia e del Sillabo, della fuga a Gaeta e del dogma dell'Immacolata. Rievocazione, che si estende per quattordici capitoli, nei quali sono esaminati successivamente gli inizi del pontificato, la crisi del *48, le relazioni tra Io Stato e la Chiesa in Italia fino al 1870 e in Francia sotto il Secondo Impero, nei paesi tedeschi dal '50 al '70 e nel resto dell'Europa occidentale fino al Concilio Vaticano, lo sviluppo delle scienze ecclesiastiche, i rapporti tra cattolicismo e liberalismo a mezzo il secolo XIX, i progressi dell'ultramontanismo, il Concilio Vaticano, la Chiesa in Europa dopo quest'ultimo e in Oriente e in America dal 1846 al 1878, per finire con un vasto quadro della vita cattolica sotto il papato di Pio IX. Dal punto di vista religioso il giudizio dell*Aubert è favorevole: l'aspetto negativo dell'opera dottri­nale di Papa Mastai-Fcrretti, più sistematica e più ampia di quella di Gregorio XVI, è soltanto apparente* Al di là della condanna ripetuta del liberalismo sotto tutte le sue forme appare una sottintesa affermazione positiva: <nle véritable rapport de la créature à Dieu et la réalité de l'ordre surnaturel, qui condìtionnent la vision catholique de Vhonune et de la société civile et religieuse (p. 502). Con lui si liquidano le ultime tracce del gallicanismo e del giuse.ppismo, si combatte il superstite deismo naturalista, si centra di nuovo il pensiero cristiano sui dati fonda* mentali della rivelazione. Grande sforzo di restaurazione dottrinale, cui corrisponde uno sforzo di approfondimento della vita cristiana. La perdita del Potere temporale consente quella intensificazione della religiosità della Chiesa, che è uno dei meriti essenziali del lungo pontificato di Pio IX. Egli inaugura la serie dei Papi contem­poranei, * qui ont eu à coeur de Tester sur la chaire de saint Pierre avant tout prètres et pasteurs d'àmes , apparendo personalmente un exemple pour le mouve-meni de dévotion . Il culto del Papa, che è uno degli aspetti caratteristici della religiosità moderna, ha la sua piena affermazione con Pio TX ed esercita una note­vole influenza sulla rinascita spirituale dell'Ottocento.
Il bilancio del pontificato, dunque, per lo storico della Chiesa è nettamente attivo, ma i punti deboli e le lacune non vi mancano e sono gravi. Primo fra tutti, l'isolamento della Chiesa, anche se Pio IX lascerà questa più forte che all'inizio del regno, di fronte all'ostilità generale dei Governi e dell'opinione pubblica. Si era abu­sato del l'ultramontani sino e dell'alleanza con i regimi antirivoluzionari: i Governi si erano allarmati delle velleità d'indipendenza del clero locale e l'opinione demo­cratica non aveva potuto perdonare alla Chiesa il soccorso dato dopo il 1848 ai partiti conservatori, soccorso che pareva attestarne quella stretta solidarietà con l'antico regime e le correnti reazionarie, che deplorava, non senza il rischio d'una condanna, il Montalcrabcrt. Di qui urti e conflitti con Governi e partiti, die porte­ranno a reazioni anticlericali, anche perchè la Chiesa non vorrà, né potrà rinun­ciare alla sua vocazione terrestre, A questo punto dell'esame delle passività lasciato da Pio IX al successore immediato, ci colpisce una acuta osservazione dell'autore: ". Pourtant, lorsqu'on constate qua quelques onnées, quelques mois parfois, suffiront à filabile Leon XIII pour umener une dètente notable dans la plupart des cas,