Rassegna storica del Risorgimento

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situation à ce paini compromise, il eùt fallii un hornine d'état de genie. Le pauvre Pie IX. en était hien incupable-, suriout en ce moment où, projondément abatiu par sa soudaine impopularité,... il était devenu plus hésiUmt que jamais (p. 33). L'indecisione e l'esitazione di Pio IX sfrutta l'ambiente reazionario che lo circonda e spinge il Papa alla fuga da Roma. Conseguenza, la proclamazione della Repub­blica. Cotte èvolulion des choses ètttit inévitable, cor Vmtransigeance de Vaiti inde pontificale avuit achevé de discréditer les modérés, disposés à collaborer, et laissé le champ libre aux républicuins avancés ( p. 36). Onesta di studioso fa subito dopo riconoscete all'Aubert, in contrasto anche con certe interpretazioni recenti: cTJ faut noter toutejois que cette république, qui entendait rester calholique, ne prit à aucun moment un caractère extrémiste et que, les premiers moments d'exci-tation passés, prétres et prélats n'eurent plus à cruìndre de se voir molester .
Tempo addietro Luigi Salvatorelli (Il Papa a Gaeta cento anni fa, ne La Stampa, 26 gennaio 1949) deplorava la mancanza d'una rappresentazione d'insieme della vita politico-diplomatica e soci ale-cortigiana di Gaeta alla fine del 1848 e nel 1849. II rapido cenno che vi fa l'Anneri in un paragrafo dedicato a < la réaction conser­vatrice è quanto mai significativo al riguardo. Chiuso definitivamente il periodo liberale del suo pontificato, Pio IX, tornando a Roma dopo l'esilio, pareva giusti­ficare l'amara frase del Maini ani al K end ti: xGrégoire XVI est ressuscité; il règne à nouveau au Quirinale. Con le conseguenze che i più intelligenti e imparziali osservatori stranieri non potevano mancar di notare. Un belga, rimasto al servizio dei Paesi Bassi, il rappresentante olandese a Roma conte Augusto de Liedekerke de Beaufort, i cui rapporti del *48-'49 l'Aubert ha utilizzato, scriveva in un di­spaccio tuttora inedito, alla vigilia di una sua partenza da Roma, il 7 settem­bre 1852, che si era provveduto dal Governo alla tranquillità materiale, quant à celle morale, camme il ne s'agii plus là d'une oeuvre de force, ni de police, il parali que les moyens employés dans le bui de Vobtenir remplissent mal leur objet; cor l'irriiation, la mauvaise humeur, le mécontentement semblent prendre chaque jour un caractère plus pronunce, et mente beaucoup de ceux qui, jusqu'ici, avaient pris fait et cause pour le gouvernement, se rangent aujourd'hui pormi ses adversaires
Lo spazio non ci permette di indugiarci più oltre nell'esame di questo volume fondamentale, che, dovuto ad un sacerdote, rappresenta la più compiuta e signifi­cativa ricostruzione del pontificato di Pio IX (si veda, tra l'altro, l'efficace ritratto di pp. 289-295). Il suo giudizio sull'opera politica è quello della più serena storio­grafia laica: il rispetto e la venerazione per il Capo della Chiesa non gli impedi­scono di rendersi conto delle insufficienze e degli errori del Capo dello Stato, Anche per lui come per quel suo più antico compatriota, dopo il triennio dell'idillio italico-papale, la linea di separazione tra le popolazioni e il Governo s'era talmente approfondita equ'il n'y a plus lieu de compier (rapporto del 19 marzo 1852 del ministro dei Paesi Bassi a Roma) sur un rapprochement, à moins que ce gouver­nement, mieux avisé, ne cesse, une bonne fois pour toutes, aVètre uniquement celui des petit intérèts, pour vouer davantage ses soins à ceux des masses auquelles Pon impose aujourd'hui trop de sacrifices dans les Etats Romains pour qu'elles n'y aient pas droit à une bonne justice, à une bonne administration et à un emploi honnéte de celie fortune publique qu'elles alimentent au prix de tant d'efforts. Mais camme rien de ceci ne se fera avec les éléments qui consdtuent ice Vautorité tempore!le,. le maintien de cette auiorité, en tant quelle s'apptique aux intérèts purement humains, ne pourra plus ètre désormais qu'une oeuvre de force, dont les grandes puissances devront plus ou moins supporter les frais . In realtà, dopo H 1849, il potere temporale era condannato. E non tanto ad opera e per volontà di elementi esterni, rivoluzionari o diplomatici, quanto per effetto degli errori interni. Dei quali anche un altro diplomatico, il Gramont, cattolico, ma con poca