Studi francesi sul Risorgimelo {1860-1870) 383
La piume de certams lalques fui, encore plus acerbe. L. Veuillot, 9 leni porte-parole attitré, démontra que la rupture des catholiques avec 1* Empereur re-montait à la publication, en février 1859, de la brochure officielle Napoléon III et l'Italie, l'alliance autriehicnnc étant le but avoué de certame catholiques désireux d'éviter un xapprochement avec PAngleterre protestante et la Russie schismatique. Selon le rédacteur de VUnivers, En réclamant Rome, l'Italie révolutionnaire réclamait plus qu'une tète pour elle-niémc, elle voulait décapi-terla vicillehumanité chrétienne (p.40). Quatre brochures de M. Poujoulat2' furent non moins violentes, soit pour protester contre l'opinion de M. Du-pin, soit pour réclamer ime ìntervention militaire dans les Romagnes, afin de délivrer le Pape du Piémont (p. 22) ou bien encore pour prendre à partie La Guéronnière, coupable d'avoir mis l'art d'écrire au service d'unir pensée détestable; à savoir l'aboutissement des articles 1 et 2 du premier décret de la Constituante romaine: La Papauté est déchue, en fait et en droit, du pouvoir temporel dans les Etats Romains Le Pontife Romain aura toutes les garanties nécessaires à son indépendance dans l'excrcice du pouvoir spirituel. Pour A. Nettement 3) le catholique sincère (La Guéronnière) traitait le Serviteur cornute les Juifs avaient.traité le Maitre et la pompe de ses phrases académiques, l'ironie de ses honimagcs et l'insolence de ses respects condamnaient la Papauté au Calvaire (p. 27). Ce légitimiste ne cachait pas ses regrets pour la disparition de la domination conservatrice de rAutriche et il qualifiait la brochure imperiale de scandal e ' dont les conclusions, pour le Congrès, seraient une calamite (p. 63). Selon M. Ville-main, *' les idées de Napoléon III étaient douces et modérées bien que ses conclusions fussent détestables. En résumé, il préconisait ime extension mo-dérée des Etats sardes, pour lesquels il ne souhaitait pas le role d'une Prusse du Midi. Dans l'importante brochure de Lauriston,5) on trouve une discussion des idées de La Guéronnière, de Me* Dupanloup et de Villemain, l'auteur souhaitait la réunion d'un Concile cecuinénique pour aviser à l'abandon de la puissance temporelle des Papes (p. 40). La Rochefoucauld 6* justifia le mouve-ment légitimiste qui avait porte les jeunes gens à défendre le St. Pére car les ennemis de la Papauté (l'Italie) avaient la prétention de battre en brèche le catholicisme en enlevant, au St. Pére, son pouvoir temporel. Le vicomte de Melun, biographc de la coni tesse de Barolo et de Silvio Pellico, defeudi t le gouvernement intéricur de Pie IX tout en découvrant, dans le St. Pére, le
1) . VECIIXOT, Le Pape et la diplomane. Paris, 1861 (p. 164).
2) M. POVJOVIXT, Lettre à M. Dupin, de rinstitut, Paris, 1860 (p. 32): Des droils du Pape. Paris, 1860 (p. 45); Le Pape et la liberti, Paris. 1860 (p. 32); Ripongo à la brochure de M. de La Guéronnière: La Franco, Rome et Vitati*, Paris, 1860 (p. 64).
3) A, NKrrEHEKX, Appel au bon sona, ou droit et l'Instai en ripense à la brochure* Le Pape et te Congrès, Paris, 1860 (p. 64).
*) M. VzzXEMAfir, La Franati VEmpire et la Papa ut f. Quest'ioti de Droit pubile,Paris, 1860
<p. 32). -f
Villemain fot eérieuraraent pris 4 parile pour na conversion aux doctrinesultramontainoa
par le Timo* et le Daily News.
s) JJAURISTO, La Papauté et le Pouvoir tempore!, Paris, 1860 (p. 44).
fi) LJi RocHErotlCA*/u> (Due de Doudoutivillo), Lea Catholiques, la Franco et VItalie,
Paris 1860(p. 8), voirausaiande sespnmphlots auseosossee obscur:MandriaréhabilitétParin,
1860 (p. 16).
7) VICOMTE DE M'EMiff, La QuestUm romaine divani le Congrès, Paria, 1860 (p. 30).