Rassegna storica del Risorgimento

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Cesar Vidal
de l'Occidenti (p. 8) et il accusa le journalisme religieux francais d'avoir encouragé l'intransigeanee de Pie IX (p. 15). Un sombre tableau de la condi­ti on des États Romaìns termine son ouvrage. Ce ton fut aussi celui de la comtesse Marie de Contenerli l) qui soutena.it que, dans le passe, Ics catholi-ijaes n'étaient pas mclés aux ventes, achats ou conquctes tertitoriales ef-fectuées par la Papauté. 2) Un anonvme 3) préconisa une solution assez curieuse de la Question Romainc: le transfert du St. Siège à... l'Ile d'Elbe. Le publi-cìste le plus hostile à la Papauté temporcl l'ut, sans contredit, J. M. Cayla dont les brochures furent considérées corame devant preluder à un schisine chez les catholiques francais. Dans la première*) il s'efforca de démontrer que Rome n'était qu'une patrie factice pour le clergé (p. 25). Ces théorics valurent, à leur auteur, un blàme pontificai et une mise au poi* du cardinal Mathieu.5) Dans la seconde 6) il attaqua directemcnt Pie IX et Antonelli, qualifié de Talleyrand du Sacre Collège, 7) et laissa prévoir un prochain scbisme xeligieux en Italie. Dans la troisième,8) il ftt grief à la Papauté de n'avoir contemplò le grand spectacle de la régénération italienne qu'avec des yeux stupéfaits et prit à partie M. de Montalembert qui demandait pour Varsovie, le droit de nationalité qu'il refusait aux Romaìns. Les di-scours de Cavour, prononcés à la Chambre les 25 et 27 mars 1861 et au Sénat le 5 avril,9) eurent un gros retentisscment sur le ton des polémiques.
Elles valurent, au ministre de Victor Emmanuel, la lettre publique de Montalembert,10) lettre dont l'argumentation était empruntée certaine-ment à Solaro della Margarita puisque le célèbre écrivain catholique rappe-lait la mémoire de Charles Albert qui se fùt plutót coupé la main que de la lever contre la Papauté. A la formule L'Eglise libre dans l'Etat libre, La Rochefoucauld11) opposa cette alternative: Le Pape doit étre souverain ou sujet, opinion développée par P. Sauzet12) qui mettait Napoléon III, en demeure de faire la politique de Charlemagne ou celle de la Revolution, car. disait-ii, laiser le Pape a Rome, sous le glaive piémontais, c'était livrer
1) Comtesse MARZE MOXTENEIUJ, Le Pape et la Polii ique, Paris, 1860 (p. 16).
- Dans ses référcnces, elle citc quelques rares ouvrages: CESAC MONCAUT, La Franco, CEurope latine, le Pape, et V Italie, Paris. 1860 (p 32); DE DAX, Encore un mot sur le Pape et le Congrès, Paris, 1859 (p. 8); A. L. MÉNA, De l'autoritS desfaits accomplis, Paris, 1860 (p. 14). <?. MASSO, A Pie IX et à Vitali*, Paris, 1860 (p. 104).
'" A. C. B. P., Solution definitive de la Question romaine, Paris, 1861 (p. 15).
*) J. M. CAVIA, Pape et Empereur, Paris, 1860 (p. 32).
8) Un mot du Cardinal Mathieu mr la brochure : Pape et Empereur de M. Caflà, Paris. 1860 (p. 16).
6) J. M. CAVT.A, Slfétau Pape, Paris, 1861. (p. 32).
') D'après le p.*" S. Giovanni Borghese, le propri; secrétaire du Cardinal Antònelii aorait rommuniqué le* plana de Lamorieièxfi a Cialdini et, après In mori da Cardinal, on constata, dans -mi testamenti l'afoscncc... toute preoccupatimi rcligieubc. (L'Italie moderne, p. 121, Paris, 1913). Plus card, un écrivain caUiolicpie francata, !". Laudai, s'est monete assez dur pour Antonelli (F. LAODET, Uon XIII. Paris, 1929, p. 55. Voir leu pages 18 et 19).
) J. M. CAYI.A, Più* de question romaine, Paris, 1861 (p. 32).
9) Vofa* le tejcte dona Artom et Blunr (/. citi))
io) DE MONTALEMBEHT, Dèuxième lettre à M. te Cottile de Cavour, Paris,. 1861 (p. 72). DaiiK sa Première lettre à M. le Comte de Cavour, Paria 1860 (p. 8), Montalembert, en réponse un discount de Cavour du 12 octobre 1860, avait voolu démontrer ù Cavour qu'il soutenait une cause juate à Venise et injustc a Rome.
U) LA ROCOEFOOCAOU}, De Vtndipendanee du St. Pére, Paris, 1862 (p. 16).
W) P. SAUZET, Les deux politiqaet de la Frane et le partage de Rome, Lyon. 1862 (p. 63).