Rassegna storica del Risorgimento

Le relazioni fra i cattolici francesi, ecc. 277
e l'aw. Casoni, tutti intransigenti e temporalisti, avversari dei cattolici liberali. *)
Il Congresso fa un'ottima occasione per i cattolici del Conservatore, i quali pensavano già ad una organizzazione nazionale del movimento cattolico intorno ai loro due fogli: il Conservatore e il Patriota Cattolico. Infatti a Mali nes si poteva manifestare ai cattolici europei l'esigenza ormai avvertita dai cattolici italiani di darsi una struttura organizzativa e la necessità che i cat­tolici europei fossero con loro solidali in questo sforzo che doveva segnare un notevole passo in avanti nella lotta contro la rivoluzione nazionale. Il discorso che tenne il Casoni fu all'uopo, di una efficacia e di una decisione veramente notevoli. Disse che i cattolici italiani avevano un compito difficile, mais sublime, poiché de préférence à tonte autre natione eatholique dovevano garder le chef et le centre du catholicisme e soutenir le choc des efibrts de presque tous les ennemis de l'Eglise. Con ciò egli volle subito mettere in rilievo l'importanza internazionale degli avvenimenti italiani. Passò quindi a descrivere in termini crudi e con molto pathos la situation véri-table des catholiques en Italie che si poteva riassumere in due parole: nous sommes en pleine persécution. Près de douze cents couvents ont été Bupprimés ou détruits, plus de six mille moines et vierges consacrés au Sei-gneur ont été jetés, sana autre crime que celui d'ètre des religieux, sur le pavé des rues; cinquante évèques sont exilés, relégués, ou emprisonnés. Avant de me renare à ce Gongrès des catholiques, j'ai voulu recevoir la bénédiction de celui qui est en ce moment le guide de nos consciences et le chef spirituel de l'Eglise bolonaise, Mgr. Canzi. Eh bien, Messieurs, pour avoir cette bénédiction..... j'ai dù m'agenouiller sur les dalles d'un cachot et Sons les yeux d'un geólier! Yoilà, Messieurs, où en est chez nous l'Eglise libre dans l'Etat libre, cette formule célèbre que le despotisme révolution-naire a volé au noble vétéran de la liberté eatholique.
Dopo queste parole che toccarono il cuore degli ascoltatori, il Casoni illustrò all'Assemblea lo sviluppo organizzativo raggiunto a Bologna dalla stampa e dalle associazioni, i due strumenti cioè, di cui si servivano i catto-liei bolognesi per contrastare la persecuzione, e sui quali egli intendeva attirare particulièrement Pattention de cette honorable Assemblée. Ma nella descrizione della lotta condotta si preoccupò soprattutto di far sapere che i cattolici bolognesi erano molto decisi: Quoi qu'il arrive, nous ne quit-terons le champ de bataille que lorsque nous aurons épuisé toutes nos forces et toutes noe ressources. Une fois la Iurte engagée, ce serait une véritable désertion en face de l'ennemi que de craindre la persécution et la guerre à outrance de noe adversaires. Pour céder les armes il ne suffit pas d'ètre op-priméa,ilfaut étre écrasés . A tal fine però i cattolici bolognesi hanno bisogno di essere sostenuti dall'aiuto e dalla solidarietà di tutto il mondo cattolico, e Messieurs, nous avons un beaoin extrème d'ètre aidés par nos frères catho-
CRANCE. Vie de Mgr. Dupanloup, Patii, 1884, t. II, pp. 425-428; L. VEUILLOT, Correepondance, ed. cil., t. VII, Lettera CCCLV A M.IIe Eliso Veuillot (28 aoùt 1863), pp. 403-404.
1) S. JACJIVI, H tramonto del potere temporale nette relazioni degli ambasciatori austriaci a Roma (1860-1870)* Bari, 1931, p. 112, Si vedano anche i discorsi del Gay. Alberi e di Mona. Nardi in Assembleo generale dee catholiques en Bolgique. Premiare Seseion à Matinee, t, I, pp. 31-37 e pp. 41-44.