Rassegna storica del Risorgimento

Etica e politica nella storia diplomatica 817
passiono " del Solaro, p. 758), un'analisi dogli orientamenti dei ceti sociali, ai tempi del Rosselli quasi inconcepibile in lavori di storia diplomatica. Pure negli Stati nei quali i sovrani erano ministri di se stessi (p. 697) e affermavano ai tratta di un governo assoluto e paterno, e da me a voi tutto è grazia, e non già questione di diritti (p. 787), e parevano spezzati financo il diritto privato e la pubblica legge (p. 807), l'opinione pubblica e gli orientamenti dei ceti sociali avevano un indiscutibile peso, tanto che gli osservatori insi­stevano nel rilevare le nostalgie per l'impero francese delle classi abbienti piemontesi (p. 350) e di molti ufficiali (p. 397), le velleità innovatrici del medio ceto (p. 434), i contrasti tra la nuova borghesia liberale e la vecchia aristocrazia conservatrice. Poco più che accenni, mentre proprio la dina-nuca classistica (che comprende l'elemento dinastico e i membri delle più alte magistrature) nelle sue manifestazioni economicopolitiche ed etiche costituisce il fondamento della stessa storia diplomatica. Tale elemento rimane nell'ombra, nel volume del Rosselli, anche per quel che concerne l'Inghilterra: alle lotte per la riforma parlamentare cosi attentamente seguita dai diplomatici sardi, che ne vedevano l'importanza per l' equi­librio delle ideologie, il Rosselli dedica pochissimo spazio; eppure l'avvento dei Whigs pareva destinato a far crollare un sistema che aveva assicurato all'Europa quindici anni di pace (p. 444). H 15 ottobre 1831 la Segreteria estera di Torino chiedeva all'Aglio sollecite informazioni sulla riforma parla­mentare *) e il Pollone, durante tutto il 1832, inviò frequentissimi dispacci sull'argomento, densi di commenti, deplorazioni, previsioni, timori, spe­ranze, del più alto interesse e che attendono d'essere sfruttati dal futuro sto­rico diplomatico, che vorrà rifare sul che discuteva il Rosselli il vecchio Nicomede Bianchi. Col brano Ces unions politiques qui comptent dans leurs rangs les classes moyennes qui déjà correspondent entre eUes de tous les points da Royaume me paraissent plus propres à inspirer de bien justes alarmes et menacer de désorganiser la société. Entrainés par degrès et sans s'en apercevoir par les passions, ne dépasseront-elles pas dans lem-carrière le terme qu'elles s'étaient propose, et n'attircront-elles pas sur la prospérité de ce pays la sorte malheureuse que les Clubs ont fait subir à la Prance ?, il Pollone manifestava, l'8 novembre 1831,2Ho stato d'animo dif­fuso nei dirigenti subalpini circa le possibilità che un paese protestante, 8) nel quale i clubs borghesi svolgevano un'intensa attività, seguisse le catastro­fiche vicende della Francia rivoluzionaria. La desolazione del Pollone ri-? putato dal Rosselli spirito quasi liberaleggiante per la prevista vittoria popolare è quasi comica nel dispaccio del 22 maggio 1832 4). Del cartismo
1) Archivio di Stato di Torino (citerò A. S. TV), Copìalettero Segreteria Esteri, Gran Bret­tagna, registro 2.
2) A. S. T., Lettere Ministri. Gran Brettagna, m. 110.
3) lb.
*) Carlo Alberto e il Solaro si compiacevano dei lunghi rapporti del Pollone sur la ten-dance a ranelle de J'EgUse Anglicana et sur les maneuvres ti ti Protestantismo pour se soutenir (ibi. Legazione u Londra, XI, 7 febbraio 1842) e ne sollecitavano un nutre Olissi complet mie vous pourrez sur Ics progrès et sur l'etàt acluel de la Beligion Calhollquo en Angleterro et sur ce tju'ils font prcvoir pour l'uveo ir, cor il ne scrait pout ctre pas e tonnati i: que dans quelque tema la majorité dea habitons do la Grandi Bretagna rontrài dans le sein de la vcritable Kglisci rép(Kju de ce grand évènement peni cependant otre plus ou moins rapprochéc.
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