Rassegna storica del Risorgimento

Le origini della Pia aggregazione cattolica 555
Il ministro toscano arriva a incolpale il vicario di colpe inesistenti ') di cui poi è costretto, seppure in termini molto vaghi, a chiedere scusa, 2)
Ad acuire il sospetto del Governo contribuiva non poco la crìtica che il Lambraschini dalle colonne del giornale Lo Statuto faceva ali' Aggrega­zione lucchese, e al quale ai rispondeva con spirito oltremodo battagliero dalle pagine dendroide. 5) Il Lambruschini non biasimava una società la quale si prefiggeva sul suo statuto fini utili e santi, ma l'ampiezza indeter­minata del suo proposito, l'esempio di altre congregazioni che sotto religiosi nomi hanno lavorato più per la terra che per il cielo, alcune frasi dell'in­dirizzo e alcuni fatti che sono venuti a nostra notizia ci tengono l'animo sospeso e ci persuadono di aspettare l' Aggregazione Cattolica all'opera. 4) Bersaglio della critica del Lambruschini, che sostiene le tesi più aperte del cattolicesimo liberale, sono proprio, nei riguardi dell' Aggregazione catto­lica, quell'intransigentismo e quel temporalismo, forme esasperate del cat­tolicesimo, in quanto condizionano lo sviluppo e la libertà d'azione di esso, creandogli il presupposto necessario di una base economica e politica. Al Lambruschini non si risparmiavano, naturalmente, dagli integralisti luc­chesi le accuse di protestantesimo e di giansenismo; a parte il tono acre­mente polemico, e i moventi non sempre unicamente religiosi, queste accuse non erano forse del tutto infondate: è noto ormai come la tendenza del Lambruschini ad affermare una spiritualizzazione della Chiesa, in senso radicalmente individualistico, lo ponesse assai vicino ai teorici protestanti liberali. 5)
La polemica fra l'Araldo e Lo Statuto dovette avere una certa riso­nanza, se alla distanza di quasi cinquant'anni, il Crispolti ancora vi accenna condannando implicitamente il riformismo moderato fiorentino e rivalu­tando per contro il conservatorismo paternalistico degli intransigenti luc­chesi: Non parlo poi di Lucca, che aveva sempre fatto parte a sé e dopo aver dato vita, nel 1849, alla più antica fra le associazioni cattoliche ita­liane, non aveva mai partecipato alle ritrosie fiorentine. 6)
L'intransigentismo fu una costante della Pia Aggregazione Cattolica dall'origine alla fine; proprio per questa sua intransigenza non fu mai rico­nosciuta dal Governo granducale e tanto meno da quello italiano,7) ma, forte del riconoscimento canonico, continuò la sua attività: promosse opere benefiche, curò l'istruzione delle classi povere, partecipò attivamente alle
1) Archivio Arcivescovile Lucchese, Atti vicariali, Frot. 404, doc. 3 (cit.).
2) Archivio Arcivescovi le Lucchese, Atti Vicariali, 1849, Prot. 404, doc 6: lettera del ministro degli affari ecclesiastici della Toscano al vicario capitolare di Lucca.
*) Per la polemica fra i due giornali efir. Araldo, 1849, ira. 182, 187, 188, 189, 191. Lo Statuto un. 97, 99,110,113,121,130,140.
s) Gli articoli di B. Lambruschini sulla Pia Aggregazione pubblicati sullo Statuto sono riportati in Scritti di varia filosofia e religione a cura di A. GAMUAKO, Firenze, 1939, pp. 452-462.
5} E. PASSERJN D* ENTRVESI Cultura toscana e cultura europea nell'età del Risorgimento (Dispense universitarie anno accademico 1948-49, Pisa, libreria Goliardico).
t>j f. CRISPOLTX, / Congressi e l'organizzazione dei cattolici in Italia, in Nuova Antologia,
16 ottobre 1897.
7) Atti della Pia Aggregazione, 1866, F. L, doc. 2 (cit.).