LOni j periodici
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Attrite queste haai ai possono trovare, Scbbroc non rompleiamcntr, drfirieati ani loro aspetti < dottrinali e teologici, polche, conte prima ammoni il Salvemini. d om suggeriacc lo rialca, lo dottrine e la teologi mazziniane furono qualche volto' adattato ai fini ideologici di teoeraii secolari e di autocrati 41 tempi più recenti. Per quanto vaghe ed imprecise, rome sistema di Idee, ponano IIWH tate Io tmsaìoue italiana e lo lede europea di Mazzini, erano tuttavia dello sostanza che lentamente, e apeaoo m Uteri osamente, traalormo 1 destini dell'umanità. Eroso le capMaaioni del tuo acato tento del tragico disordine peraiateote ad campo della e moralità della atta età, e di cui la politica era nolo la più immediata manifesta-zìone. Questo dlaordiae era vìnto dal Martini, come In altri periodi otarie! da proleti similmente engagé*, come caprestione di una incalzante anarchia morale cai segni CR! leggeva nel tormento spirituale d mtcllettnalc dei XIX secala.
Chi tra i topravvisanti ed i successori nell'era poiibiimarehiana, con la eoa inquietudine politica e morale, chi potrebbe dire che, malgrado l suol limili di prospettiva e di giudizio, malgrado l'eroico < fallimento , dorato alla osa i tronca valutazione della distanza storica tra il desiderabile ed H probabile, Mazzini al ala dimostrato ndTintieme un falso profeta, una vittima solitaria della sua e romantica > prescienza dell'avvenire d'Europa? Fono 11 definitivo significato europeo del Mazzini sari un giorno ricercato non tasto nelle esaurienti cronache dei suoi errori giovanili e nell'analisi del suoi fallimenti intellettuali, quanto nel campo della Storta e morale del suo secolo.
In una simile valutazione i suoi contemporanei politici, non importa quanto grandi e fortunati, potrebbero dar posto ai confratelli spirituali ed agli antagonisti Idi Mazzini Bakunin e Mane forse anche Dosioievuky e Nietzsche come le isole vere <pietre di paragono della sua profetica visione del destino storico d'Europa, e Senza il riconoscimento di stali nazionali liberi e apontaneamente riei.noscinti non avremo mai gli Stati Uniti di Europa insegno ti Mazzini, la figura torica più sinceramente antimachiavellica del XIX secolo.
Creare una nuova Europa nella quale. Ubera e democratica, unita e repubblicana, l'Italia potesse svilupparsi tra le altro nazioni libere, fu II compito che Mazzini si pose durante tutta una vita di abnegazione e di devozione alla canoa rivoluti a-natia. L*intcrpretarc queato fine in termini di una necessaria ricongiunzione della morale con la politica, in una età che tendeva ad allargate tra di loro il solco secolare, hi il suo fantastico ed irraggiungibile acopo. Egli folli, è vero, in ambedue i senai, ma forse solo parzialmente e superficialmente, perchè non fallì affatto nella ftta coerenza storica e umana.
La vera creazione del <mlto> mazziniano non consiste solo nel messianico complesso acutamente analizzato dal prof. Hales, ne nei supporti elementi teologici e cola ti ci del credo mattini ano giustamente demoliti dal Salvemini.
Il vero segreto del Mazzini e la eansa più profonda del suo persistente fascino forse consistono esattamente In quello che lo Balea chiama e l'esempio della sua devozione > (p. 210) ed In quello che Salvemini aveva caratteri-.aio come cuna visione eroica del mondo, della storia e della vita, nel senso dell'universale ÒA Mazzini, espresso nella rispondenza di ogni battito del ano cuore ad uni ritmo di eterna ed inviolabile giustizia > (p. 192). A questo sottile fascino rese omaggio perfino Nietzsche, il severo iconoclasta, quando diate a Malvada von Mcvaenbug che la vita di Mazzini era stata la continua manifestazione In parole ed in latti, di un nobilissimo spìrito di un tragico prougonista che accetta la dura sofferenza per portare a compimento il suo ideale. Nei loro contrastanti Mudi, eaaeaalalmenta critici Salvemini e Baie*, malgrado le loro chiare finalità, riescono a darci una visione di quel < nobilisaimo spirito che, malgrado i tuoi fallimenti , lavoro col pensiero e con l'azione per arricchire il messaggio europeo di liberti per tatti gU uomini. a VttUàja SALOMOMZ