Rassegna storica del Risorgimento

I cattolici de L'Ere noitvelle
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gevano la Chiesa d'aver un vescovo certamente santo, ma sprovveduto e destinato a diventare il Luigi XVI dei Pontefici. Le apprensioni degli ambienti conservatori aumentarono quando si constatò che il fervore popolare che accompagnava la politica di Pio EX non era fenomeno tran­sitorio e che i gabinetti di Vienna e di Parigi esitavano di fronte ad un colpo di forza.
Se l'ordine fosse stato ristabilito come a Cracovia si domanda 1 Ozauam se il piano degli uomini politici fosse stato attuato e l'Austria eùt remis le Vatìcan sous le joug de ses conseils , che cosa sarebbe acca­duto allo scoccare della folgore del 24 febbraio 1848 ?
In Francia, la Rivoluzione avrebbe assunto un carattere violentemente anticlericale e, quando gli spiriti si fossero accesi anche in Italia e la peni­sola si fosse coperta di barricate da Milano a Palermo, non è possibile prevedere che cosa sarebbe accaduto a Roma. Probabilmente il popolo, non più acclamante, ma minaccioso, si sarebbe adunato a domandar non già benedizioni, ma la resa dei conti al successore di San Pietro e al clero, accusandoli di tradimento e forse la Chiesa avrebbe dovuto cercare nuova­mente scampo nelle catacombe e ricominciare faticosamente per secoli la riconquista spirituale del popolo Italiano.
Le premier effet eùt té, en France, de déchaìner contrc l'Eglise les passiona révo-Intionnaires irritées par atte déceptìon de plus, par cette preuve uouvelle, aurait-on dit, d'une etera elle hostilité entre la liberté et le catholicisme.
On aurait fair, payer cher à notre foì, pent-étre à la personnc memo de nos prétres, aux pierxes ittéme de nos autels, ce rève trompé, cette réconciliation traine. La prière se tairait d'un bout à Pautre de ce Pays à l'beure qu'il est, c'est-à-dire au moment où elle a plus que jamais besoin de se fair e entcndre de Dieu pour le remercier, et du peuple pour sanctifier son avènement.
Ensuite, et quand le cris des banicadcs de Paris aurait retentit de Milan à Palerme, lorsque l'Italie entière se serait lcvée avec cette tonte pnissance d'une nation qui ne veut plus de ses inaitres, qui peut dire ce qu'ou aurait vu dans Rome?
Qui satt si la papauté calomniée, accusée de trahison, de conspiration avec Pétran-ger, eùt été admise se justifier devant ces flots de peuples assemblèa, cette foia, pour lui demandcr, non plus ses bénédictions, mais ses comptcs? -Alors il ne restaìt peutètre au successeur de St. Pierre et à ses disciples que de redescendre attx catacombcs, et de recommencer, pendant des aièclcB, la conqnéte do ces 26 railtions d*àmcs itallennes qui l'aimaient ootnme un pére, et du monde civilisfi qui Va rais au nombres de ses bicnfai teurs .
Ma per fortuna, soggiunge l'Ozanam, anche la Provvidenza aveva i suoi piani e preparava, alla metà del secolo XLX, un mutamento radicale nella vita dei popoli per ristabilire l'ordine morale sulle rovine di un ordine materiale. Per questa ragione il. Papa le plus fai Me des sotrverains temporels, sana ópée, sans ad minisi raiion, sans iìnances, en n'agissant que par des voies spiritueJles, est doventi le Iiberateur de Pltalie,