Rassegna storica del Risorgimento

8 Giuseppe Caputa
tamenti in materia religiosa è per ora in grado di soppiantare gli altri: ciascuno di essi rappresenta una verità relativa e parziale ,*) pre­senta delle insufficienze, ma risponde al tempo stesso ad un bisogno pro­fondo dell'animo umano. La scissione attuale non è un portato artifi­cioso degli arbitrii d'un uomo o d'una setta: nasce da necessità immanenti nella natura umana ed è vano illudersi di superarla mediante la preva­lenza d'una confessione religiosa sull'altra. Nessuna confessione cristiana, nessuna tendenza positivista o scientista delineatasi in Europa ha la capa­cità ideale di sovrapporsi alle altre, di ricondurre l'unità: ciascuna di esse accentua un dato, un aspetto della natura umana, lasciando in ombra gli altri.
Chiosando l'opera del Mariano Cristianesimo Cattolicismo e Civiltà, il Minghetti oppone alla tesi evangelica dell'autore l'osservazione fonda­mentale che l'intuito protestante è parziale altrettanto quanto il cat­tolico e che il cattolicismo non è un grado inferiore al protestantesimo che appartiene ai popoli più colti e agli individui prò. forti... Cattolicismo e protestantesimo rappresentano due forme diverse, ma essenziali, espri­mono due bisogni che non si possono sradicare dall'umano spirito. L'uno è il bisogno di ragionare, la responsabilità individuale, l'elevarsi da se alla verità, alla fede, a Dio. L'altro è il bisogno della solidarietà cogli altri uomini, il sentimento dei pericoli che accompagnano l'azione individuale, l'attuazione pratica del detto di Cristo: dove saranno due congregati in mio nome ivi sarò anch'io . 2)
Non costituisce un'alternativa valida il Cattolicesimo nella sua for­ma attuale: esso è di certo mirabilmente adatto a soddisfare il bisogno di certezza assoluta e di pace interna dell'anima, può addirittura assurgere a simbolo del momento religioso, così come il socialismo rappresenta l'ideale economico, il cesarismo l'ideale militare: Il cesarismo è l'ideale militare: corre dal principio che il forte ha in certi limiti il diritto di sovrastare... H cattolicismo: è l'ideale religioso: vuole l'unità e l'unione delle anime mediante un organo vivente e infallibile. Il socialismo: è l'ideale econo­mico: parte dal punto che gli uomini son nati tutti uguali e liberi e vuole che siano tutti ugualmente felici . 9)
Ma, fin dal tramonto del medioevo, le strutture della Chiesa sono scosse da crisi periodiche che danno luogo a reazioni sempre più intransigenti della gerarchia, che allontanano la Chiesa dalla società moderna, che frustrano ogni tentativo di conciliazione. Il conflitto fra la scienza e la religione dei
Stato e Chiesa, Gap. V, p. 224.
2) Fondo Minghetti, Cartone CXVIII. Sialo e Chiesa, IV.
*) Fondo Minghetti, Cartone CX. Studi filosofici e storici.