Rassegna storica del Risorgimento

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Marcella Deambrosis
Griinert a Giovanni a Prato
Konigsberg dea 28. August 1872.
Hochwiìrdiger Herr Doktor uad Freund!
Ihr soeben erb.al-ten.es Schreiben hat mich durch lare Aufrichtigkeit und Teilnahme aa unserer Sache sebx erfreut. besonders aber, dass Sie die Zugeho-rigkeit zu der hi. kathol. Kirche so sehr bctonen. Ja. wir siad und wir wollen nichts anderes sein, ale dieselbeu Katholikeu die wir vor dem Juli 1870 waren, wollen aber bessere Zustànde allmàhlick, iiamentlich cine Vereiniguug der russiscken, deutschen uad englischen Kirchc mit uns anstreben, ohac aùeh aur irgend etwas Wesentliches voa uaserem Glaubea daranzugeben. Das Vertrauen, das unsere Sacne bei allea Protestauten und verstaadigea Katholikcn besitzt, befàhigt uns ara besten dazu. Wir wollen daruui
1. keine Nationalkirche, voa der vicle Protcstanten und aur gaaz vereia-zelte Katholikea schwàrmen. Durcb die praktische Yerbiadung voa Paris, London und Petersburg wird ja schon dicses Idol zerstort. Uberhaupt ist unse­rer Beweguug keinerlci politasene Tendenz beigemischt. Leider scheiat in Oster-reicb unsere Sache viclfach in dieser Beziehung falsch aufgefasst zu werdea. Aber die Sacbe ist dort in Wiea, Bobxaea niebt in dea rechtea Haadca und gebt darum wenig vorwarts. Wir hier siad in dieser Beziehuag durebaus katho-Iischkoaservativ. In politicis libertas in omnibus carìtas. Dock ist kein offeaer Zwiespalt unter uns und wir koffen, dass die Ostereicher bald durcb Schadcn klug werden und die Sache tàefer aufzufassen leraea diirften.
2. Die Utrechter Sicché hat sich vollstàndig als orthodox und tridenti-nisch ausgewiesen, ebeaso dass sie keine Jansenisten sind. Sie verwerfea die 5 Sàtze des Jaaseaismus gleich uns. Den aàheren Nachweis hat der Rheinische Merkur schriftlich in 7 Artikeln am Anfang des Jahres gebracht, und auch pro-tcstantiscke Gelehrte wie Nippold fìnden sie als durebaus tridentiuisch. Dass die meisten, selbst Dolliager, sie als schismatisch und heratisch aagesehea haben, lag daran, dass die Utrechter Kirche mit den Jansenisten in Frankreich Ver* wechselt wurdea and dass die Archiven dersclben uabekannt warea. Die Ver-standiguug ist in Munchca erzielt worden auf Grund des Trideatismus; darum, selbst wena sie bisher heratisch gewesca wàrc, batte sie sich durch diesen Akt davoa abgewendct. Trotzdem gebe ich zu, dass ein griindlicher geschichtlicher Nachweis in exteaso durebaus au der Zeit ware uad glaube ìch, ist auch schoa aa der Zeit uad ist auch schon unter der Feder. Sollten Sie die betreffendea Numaicru des Rheinischen Merkur nicht haben. so ware ich geme bereit, Ihaea dieselben zu uberseaden.
3. Hinsichtlich unseres Standpuaktes dem Protestantàstnus gegeauber, so verwerfea wir durchaus dessea Subjeetivismus iu der Schriftcrklàruag und halten dea conscnsus patrum durchaus aufrecht. Hinsichtlich der Konzilien stchea wir formell auf dem TrideatismuB als dem Grand unserer Rcchtsanspru-che; aber auch materieli bekennea wir uns durchaus zu seme a dogmatischea Grùndlehren voa der ErbsUadc, der Rechtfertiguug, dem Pricstertum, dem Opfer und dea Sakrameaten uad verwerfea aur die verdammeaden Formen und wunschea uns tiefere Hefbrmen in der Kireke. Bei dea Uaterhandluagen mit