Rassegna storica del Risorgimento

Conciliatoristi e riformisti italiani dell'Ottocento 311
dea Protestànten und der rassischen Barche jedoch woliea wir geme formoli eine Prafung der letzten 8 Konzilien zulassen, ohne deren dogmatischen Wabr-heiten dranzugeben. Demi wir glauben den Konziliea nur auf Grand der Schrift and Uberlieferung and boffen, in solcher Weise allmàhlich die Andersglaubigen von der Àpostolizitat dea katb. Priestertums, des Opfcrs, der Sakramente etz., obne diese ibnen wegcn der vielen Beitaten anstòssigen Konzilien auf Grund des Àltertums sehriftlich zu tiberzeugen. Die sola ndei wird bereits von Protestànten cbenso sehr verworfen als von uns der falsche und verdammende BegriiT der sola ecclesia, die nur in radice i. e. Chxisto beatenziert. Die gemeinsame Losung sei: sola gratta Dei. Die Lehrc Luthers vom freien Wilien ist von den meisten Protestànten bereits aufgegeben und die Traussubstantiation ist die einzig nnbefangene und da rum durchschiagende Erklàrang der betreffenden Schrift-und Vàtcrstellen. Den Zolihat verleugnen wir Pricster, die wir das Gelobnis e lumai abgelegt haben, nicht, sornioni halten ihn fur uns fiir Ehrenpfliebt. aucb im Interesse unserer Sache. Wir stcllen aber ihn den nacbfolgenden zu erziebenden Priestern fxei. Die Priesternot (?)., die bei den alukatholiseheu Gemeinden herrscht, wird diese zuletzt wobl treiben, sich uach fàhigen Mannern umzusehen und sie weihen zu lassen, selbst wenn sie verheiratet sind.
4. Die Reformen, die wir allmàhlich. durchfuhren woilen. beziehen sicb auf das ganze kirchlicbe Leben.
(1) Die Erziehung des Clerus: 4 Jalire akademisches pbilosophisohes und theologisches studium an einer kdniglichen Universitàt. Danach nocli zwei Jahre Pastoral in einem nicht-jesuitischen Seminar.
(2) Die Gemeinde ist die Tràgerin der Kirche, wenn aucb nicht der priestcrlichen Gewalt. So hat bier das Komité von ca 16, von alien Katholiken auf 3 Jahre gewàhlten Mannern alle àusseren Kirchensachen zu.besorgen und zu vertreten. Icb bin einfacber Seelsorger und babe allein die geistlichen Ange-legenheiten, werde von der Gemeinde gcwàhlt und vom kunfrìgen Bischof bestatigt. Zum Komité stehe icb als theologischer tecbnicus und Mitglied, nicht als Prasident, za jedem einzela als sciti Seelsorger. Icb beziebe vom Komité .1000 Taler bar und ziebe diese freie, auf Vertrauen beruhende Steuung alien fetten Pfriindeu vor.
(3) Der Gottesdienst soli wieder ganz apostolisch einfach werden, sicb auf das heilige Opfer, Predigt und Sakramente beschrànkcn weiter nicbts; diese aber gut und in apostolischen Sinne bebandelt. Hierin arbeitet uns der, sicb sehr unter den gutglaubigen Protestànten ausbreitende Irvingianismus in die Hande. Diese r bat die ganze katholische Idee von der Àpostolizitat, vom Messopfer, Priestertum und den 7 Sakramenten selbst vielfacb unsere àus­seren Gebrauche, wenn aucb etwas missverstanden oder unentwickelt.
(4) Derzeit kdnnen wir an der Mebrzabl der jetztàgen Bischofe verzwei-fem, dass sie j emais icb. vom unfchlbaren Papst losreissen werden. (Aucb WÌT halten den primatus honoris et jurisdictionis i. e. ordinis et regiminis cxternis aufrecht). Und ware es far unse re katholische Sache wirklich ein Vorteil, wenn einc8 Tagcs die Bischofe wieder uniscili iigen, nacbdem sie ihren Glauben ver-Ieugnet haben? Moralisch wurde uns das garnichts iiiitzen. Darum konnen wir nicht mehr zurttck seben. Wir Priester brauchen einen bischdfl ichen Mitte'lpunkt, aucb zur Erziehung der Priester. Folglicli werden wir die Einleitungen zur Wabl eines zweiten Bonifatius, eines Missionsbischofes fur ganz Deutscbland tref-fen. .lede Gemeinde wahlt nach. einem bestimmten modus einen Deputterten