Rassegna storica del Risorgimento

La stampa bavarese dal 1858 al 1862 227
sangue freddo, al fatto che il più vecchio Stato d'Europa sia schernito, violato ed assalito e non sembra che si capisca che con questo triste spet­tacolo, la sicurezza dei possessi di ognuno, e diritto e giustizia soprat­tutto, dicono addio per lungo tempo, forse, per sempre, alla illuminata Europa. ')
Questo testo defluisce e fissa uno stato di cose politico-storico, che attraverso il suo apparentemente inscindibile rapporto con un potere re­ligioso, viene considerato come una istituzione della storia della salvezza; staccato dalla sfera del diritto umanomorale e dell'ordinamento terreno è reso assolato nella sfera dell'ordine giuridico divino-trascendentale. Chi con qualsiasi motivazione, ohe rimane pur sempre in quella sfera necessariamente insufficiente cerca di rovesciare un'emanazione poli­tico-sociale di un tale ordinamento divino delle cose, quale è stato con­siderato il dominio temporale del Papato e, quindi, dello Stato della Chiesa nella sua originaria fondazione, deve essere condannato quale peccatore. 2
Il partito liberale, al contrario, accoglie con sorpresa le conferenze del Dollinger 3> e considera le sue idee come un segno consolante che proprio gli uomini più. intelligenti dell'ambiente ultramontano com­prendano che la politica dell'aggrapparsi rigidamente a forme marce aumenta solo i pericoli, dai quali si vuole difendere la Chiesa . 4) I circoli liberali come quelli protestanti rifiutano di seguire la posizione ufficiale cattolica e di identificare impegni religiosi con la loro realizzazione tempo­rale; separano, invece, volentieri religione romana e Stato romano.
Talvolta veramente l'esistenza dello Stato della Chiesa e l'atteg­giamento dei papi dà luogo a manifestazioni e passioni antiromane ed anticlericali: è commentata un'allocuzione del 1862, in cui Pio IX espri­me chiaramente quelle idee che due anni dopo dovevano portare alla formulazione del Sillabo; l'allocuzione è definita un manifesto contro lo spirito dei tempi, un ricco florilegio di invettive ... In questo modo i delitti, a causa dei dubbi sul potere temporale, sono talmente legati e mischiati a quelli sul potere spirituale ebe appaiono una sola cosa; 5>
0 AM 1859, 2, 3, 4, 5-XI. - Intero anche in NM 1859, 1-XI.
-J Cfr. la conclusione delia pastorale: termina con l'invito a pregare da una parte, perchè H Signore abbrevi le sofferenze della sua Sposa, dall'altra perchè egli inter­venga ad impedire un peccaminoso movimento, che trascina quelli che ci s'impigliano indubbiamente nell'abisso dell'eterna rovina e acceca gÙ infelici fino al punto, in cui il misericordioso amore di Pio... ai trasforma in giustizia, nelle cui mani è terribile cadere
*) SZ 1861, 9-IV; Dollinger ber don Kirchenataat . - KZ 1861, 14r-IV,
*ì SZ 1861, 21-1V; Die weltliche Herrschaft des Papstes .
*) KZ 1862, 27-Vlj Die papstliche Allocution (dallo JVeue Frankfurter Zeitung).