Rassegna storica del Risorgimento

.. LIBRI E PERIODICI
Omaggio a Delio Cantimori. Numero speciale della Rivista storica italiana , voi. LXXIX (1967), fase. IV (dicembre), pp. 883-1212.
Dobbiamo essere grati alla Direzione di questa Rivista per aver ricordato l'opera vasta e molteplice di D. Cuntimori con una raccolta di scrìtti alla quale partecipano italiani e stranieri. Vorrei poter riassumere ad uno ad uno i singoli contributi, ma lo spazio mi costrìnge a limitarmi a pochi cenni, e, del resto, non riuscirebbe facile la scelta: tutte testimonianze degne di lode perché, in un modo o nell'altro, vissute.
A cominciare dall'affettuoso e interessantissimo ricordo di W. Kaegi, denso di particolari, ma sciolto e appassionato, più che amichevole fraterno e comprensivo, anche sui fugaci apprezzamenti relativi alle opinioni politiche. Sobrietà e venta; col-legamento della cultura profana e di quella ecclesiastica. Tutto esposto con intelletto d'amore, dal primo all'ultimo giorno della fortunata conoscenza.
E come potrebbe riassumersi, senza deturparlo, uno studio di cosi ampio respiro e di così ampio svolgimento come quello dovuto a M. Berengo, senza richiamarsi in­sistentemente e frequentemente al testo?
Particolarmente interessanti appaiono i contributi di L. Firpo (Nuove ricerche su Francesco Puccio) e di Carlo Vivant! (In margine a studi recenti sul Sarpì) ambe* due sfruttando un cicco materiale archivistico, illustrandolo e padroneggiandolo. Il Firpo, notissimo e diligentissimo studioso, segue pazientemente il suo eroe, fra que­sto e l'altro documento e attraverso ricerche sempre più capillari, dai primi incontri del Cantimori, tutte le vie calcate attraverso gli incontri e gli scontri con questa o quell'altra autorità, sino a Oxford e a Londra, ad onta della diffusione degli scrìtti necessariamente clandestina, sino alla fine del suo ingenuo e infaticabile apostolato . Il Vivami, se pure affaticalo da molti problemi che lo incalzano, sempre preciso ed esauriente nelle notizie relative al suo fra Paolo, fuori dalla leggenda e con volto nuovo. G. Alberigo, animalo dallo stesso spirito, a eguale distanza (Carlo Borromeo come modello del vescovo nella Chiesa post-tridentina), ha fatto del suo meglio per liberare il volto del suo eroe dalle incrostazioni die il tèmpo gli aveva sovrapposto, giovandosi anche dell'opera monumentale dello Jedin sul concilio di Trento, Non si può dire che non vi sia riuscito. Ma tutto ciò non nuoce al dolce tepore illuministico diffuso in tutto il fascicolo della Rivista. Né Alberigo né lo Jedin potranno disturbarlo. E qui, non senza prima essermi ancora scusato con quegli autori del fascicolo che non ho potuto ricordare singolarmente, questa nostra rassegna potrebbe avere il suo termine, se non mi sentissi obbligato a dar maggior risalto al contributo di F. Ven­turi (La personalità e l'utopia di A, Tacci) nel quale la figura di L Bianchi, scrittore più che strabocchevole e di cui ho dovuto superficialmente occuparmi (Riflessi poli­tici del Giansenismo italiano, Napoli, 1964, pp. 328 e segg.) à restituita dopo lunghe esplorazioni alla sua vera luco e al suo giusto posto. Sin dai primi contatti, spicca la diversità di tendenze moventi e orientamenti del Bianchi e del Tocci e come sem­pre più l'uno si andava staccando dall'altro. Manoscritti e. documenti d'archivio, spe­cie corrispondenze, agevolano la ricerca.
Sulle vicende de L'esatta pratica del Cristianesimo, l'opera alla quale teneva tanto il Tocci, l'autore di questo *>aggio dedica notizie di non poco interesse. E ven­gono giustamente sottolineali i rapporti del Bianchi con l'Amaduzzi. La rottura finale e decisiva fra il Bianchi e il Tocci ò chiarita con la scorta delle lettere posseduta dallo Biblioteca Ambrosiana.
Arrivati a questo punto, mi corre l'obbligò di dichiarare che, durante il corso di queste letture, la mia attenzione è stata attratta maggiormente dal saggio di R. De Felice, che ha per titolo: Istruzione pubblica e rivoluzione nel movimento repubbli-