Rassegna storica del Risorgimento

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Fausto Form,
gel, 1> suscitò vivo interesse in Blondel, in Piero Martinetti) e nei giovani ribelli de La Voce* Alla conoscenza del suo pensiero in Italia contribuì senza dubbio in larga misura Stefano Jacini con le sue traduzioni e i suoi commenti.
i) Già nel 1896 Vou BiìgeL dichiara dì avete la fotografia di Encken sempre davanti a sé accanto a quelle di JVewman, di Loisy, di Ducbene. di de Smedt e di Semeria, e spera, facendo leggere al filosofo tedesco L'Action di Blondel, di ottenerne la conversione al cattolicesimo. Ha grande fiducia nell'apporto che potrà dare Encken alla costituzione di una filosofìa veramente cristiana: e, alla fine del 1897, cosi scrive all'amico Blondel: .Te crois qu'il me serait grandement utile et réconfortant de m'en-tretenir avec ce bien cher Encken, que je niii jamais vn encore en personne. Son grand livre sur la philosopbie de la religion semble murir assez rapidement en sa téle,, et je voudreis l'aider à fixer du moine quelque détails, en une distìnctìon de plus en plus ebrétienne et catholique. Et surtout que j'en puis apprendre! . Da Eucken egli apprende la necessità di un approfondito studio dei grandi filosofi, mentre al pen-satore tedesco, come a quello francese, dichiara di sentirsi vicino nella concessione ge­nerale della storia umana : Gomme vous scrìve a Blondel il 29 luglio 1898 , corame au fond Eucken aussi, je crois de tout mon coeur à une force plus grande, à une sa-gesse plus profonde que celles de tout homme, de tons les hommes rèuma, et qui fail avancer peu à peu, à traverà et par nioyen méme des passi uns des uns et dea sonffrances et des purificatìons des entree, la lumière. Sa lumière, qui n'est à nona qu-'h condition que none sommes à elle, en recommencant à tonte heure celie dona* tìon coùteuse {Au coeur de la crise moderniste, a cura di BÈNE MARLÉ, Parigi, 1960, pp. 1748, 21, 23, 26).
A giudizio del NedonceUe la stessa biografia di Caterina Fieschi Adorno, pub* blicata da Von Hiigel nel 1898, s'ispira alla filosofia di Blondel e alle idee di Encken tMAURICE NEDONCELLE, La pensée religieuse de F. Von Hiigel, Parigi, 1935, p. 210).
La più importante testimonianza dell'influenza esercitata sul barone dal filo­sofo tedesco è però del settembre 1900, perché allora Von Hiigel scrisse a miss Mand Petre una lunga importante lettera, che era un tranato di filosofia personalista a pro­posito del pensiero di Eucken comparato con quello di Blondel e di Bergson: il con­cetto euckiano di personalità era alla base della meditazione sulla personalità umana ad anche della personalità divina (cfr.: JEAN STEINMANN, Friedrich Von Hiigel. Sa vie, son oeuvre et ses amitiés, Parigi, 1962, pp. 131 e aegg.)
Ciò che Von Hiigel soprattutto ammira nel pensiero di Eucken come in queUo dell'altro suo grande amico, Troeltsch, risulta dalla sua lettera a Blondel del 12 feb­braio 1903, nella quale, a proposito della presenza necessaria della metafisica in ogni forma di pensiero non frammentaria, egli scriveva: Et Troeltsch et Eucken n'oublient jamais cene vérité; et c'eet pour cela aussi qu'ils som si riches d'jdéea et que je Ics aime tant , e riconosceva tanto in Blondel come in Eucken cette noble faim et soif de l'absolu , che aveva tanto amato in Platone, in Plotino e in Agostino {Au coeur.... pp. 117 e 126) .
- Piero Martinetti Insegnò filosofia dal 1906 nell'Accademia scientifico-letteraria di Milano, che Jacini frequentò per quattro anni, studiando particolarmente il pen­siero di Sehlefermacher, sotto la guida appunto del Martinetti. Questi doveva pub­blicare nel 1909, presso l'editore Bocca di Milano, la traduzione della più famosa opera di Eucken: Ltt visione della vita nei grandi pensatori. Una storia del problema della vitti da Platone- ai giorni nostri. Era, come Eucken sostenitore deli-Idealismo religioso. o trascendente. La sua posizione religiosa sarebbe stata poi espressa in Gesù Cristo e il cristianesimo, ripubblicato a curo di G. ZANCA, Mi In no, 1964.
8) Un articolo sufl'Euekeo, di e. tn. (PIIEXXOLIM) apparve già nel primo numero della rivista (20 dicembre 190 un secondo articolo di PIRRO MAWCUCCHI, usci nel n. 12, del 4 mano 1909, mentre MICHELE LOSACGQ avrebbe scritto Con Rodolfo Eucken a Jena per il n. 48 dell'I'! novembre 1909.