Rassegna storica del Risorgimento

Gli sludi sul Cattaneo
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al significato della difesa del libero scambio come mezzo di inserimento della economia lombarda nel mercato europeo, garanzia della possibilità del fino sviluppo.
Sono i problemi della Lombardia che trapassa dal XVIII al XIX secolo, di una regione dove la continuità della tradizione illuministica poggia sulla conti* nnità dell'equilibrio economico e sociale settecentesco, sviluppo in senso capitalistico dell'agricoltura e funzione propulsiva del commercio, compenetra-zione che si manifesta anche come alleanza politica* di questi settori , il riferimento permanente di Cattaneo, della sua iniziativa e della sua cultura. E qui ci troviamo di fronte un'immagine ben diversa da quella del pensa­tore sdegnoso e solitario.1) L'illuminismo! il liberalismo, sono elementi che Cattaneo respira nell'aria della sua città, prima ancora che scoprirli sui libri. E certo gli nomini del Conciliatore erano da Ini distanti per cultura, per aspi­razioni per collocazione sociale,2) ma quella esperienza giornalistica si trovava dopotutto lungo la strada che univa II Caffè agli Annali, e lo stesso Romagnosi aveva potuto essere amico, anche se ... amico diffidente... del foglio azzurro.3) E questo sostrato illuministico che contraddistingue tanta parte della cultura lombarda della Restaurazione e si ritrova in personaggi anche assai diversi e distanti per spirilo e dottrina, a costituire un primo e fondamentale carattere della cultura cattancana.
Spetta indubbiamente all'Alessio4) avere, addirittura programmaticamen­te, " ' riaffermato con forza questo legame che si rivela in Cattaneo nella ... ra­dicale antimitologia... del suo metodo e del suo pensiero; nella ... ferma e costante fiducia nel potere della ragionevolezza...; nella polemica contro ogni metafìsica; nella fede nel valore di libertà della proprietà e nel primato della agricoltura. fl>
i) Cfr. AMBBOSOI.1, La formazione cit., p. 22 ... Cattaneo non è assolutamente un isolato nella storia culturale della Restaurazione, ma appare strettamente legato a quel movimento d'idee che si delinea, sempre più chiaramente, dopo il 1815 e che assume, nell'ambiente milanese, particolare fisionomìa .
2) E. SESTAN. Cattaneo giovane cit., p. 21S.
8) S. TIMPANARO. C. Cattaneo e (iniziatila Ascoli, in Rivista storica italiana, a. LXXIII Q961), n. 4, pp. 735-777. Per quel che riguarda la posizione di Romagnosi verso il foglio azzurro si possono vedere gli articoli da lui scrini ani nn. 3 e 12 de // Conciliatore a cura di V. BRANCA, Firenze, Lemonnier, voi. Ili, 1948.
*) F. ALESSIO, C. Cattaneo illuminista, introduzione a C. CATTANEO, Scritti filo-sofia letterari e vari, Sansoni, Firenze, 1957. Il saggio dell'Alessio segue e sviluppa molte tesi espresse da F. CATALANO in L'influenza del settecento sul Cattaneo e il problema della libertà, in Rassegna storica del Risorgimento, a. XLI1 (1955), n. 2-3, pp. 235-242.
B) fi. BOBBIO in uno recensione al lavoro dell'Alessio in Rivista di filosofia, voi. XL1X (J958), n. 1, pp. 93-96, pur accettando la lesi dell'illuminismo cattaneano ...nel senso in cui oggi si parla, ad esempio, di neoilluminismo, per indicare non un sistema d'idee, ma una mentalità... ( p. 94), osservava un ... uso un pò1 rigido, dottrinario di categorie toriografiche estremamente mobili... (ib.). In genere d'ac­cordo con l'Atassia intervennero altri, in sede di recensione del aggio, sulla que­stione del rapporto di Cattaneo con lUluminismo, e tra gli altri: R. HKHTACCHIM in Convivium, tu XXVI (1958), n. 5, pp. 625-626; E. SICILIANO in Rassegna di Filosofia, a. VH ( 19581, n. 4, pp. 375-380; L. Ricct GA MOTTI in Società, n. XIV (1958), n. 1, pp. 119-124. Di più rilevante interesse l'intervento di L. AMBROSOU, Cattaneo in Para­gone, a. TX (I958)i .in. 98; pp. 84-90.
) F. ALESSIO, Cattaneo illuminista cit, p. XIX e Egg.