Rassegna storica del Risorgimento

CATTANEO CARLO; STORIOGRAFIA ITALIA
anno <1969>   pagina <567>
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Gli sludi siil Cattaneo
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cultura; a> sono, questi, motivi colturali diffusi in quella Lombardia che, uscendo dal dominio napoleonico, ai affaccia nel mondo europeo con una sua autonomia difendendo la continuità e il valore della propria tradizione. Sono questi motivi culturali, che nel Cattaneo operano in profondità e divengono abito morale, e a lungo termine si rivelano inadeguati perché basali su una realtà specifica che la dinamica politico sociale metterà progressivamente in crisi, a fornirgli stru­menti efficaci di intervento.2) Perciò, come è stato rilevato, il mito di un'età felice e di ragione, esemplificato attraverso la significativa esaltazione dell'età teresiana, diviene, nel momento in cui si fa programma politico a riconferma di un criterio settecentesco di approccio ai problemi della società, una spia precisa per l'identificazione della cultura cattaneana. *)
E una conferma di questa identificazione viene anche dall'esame delle opere storiche di Cattaneo, quando vi si è proceduto; cosi le Notìzie naturali e civili sulla Lombardia, limpidissimo omaggio alla terra lombarda, frutto anch'essa delle fatiche dell'uomo,4) trovano un precedente illastre e una fonte sicura, per Punita d'intenti e la comunanza dei motivi, nella Storia di Milano di Pietro Verri, il più aperto e sensibile, tra gli illuministi lombardi, ai problemi del passato, considerati d'ammaestramento per il presente.6) Lo stesso tema del primato della città, sviluppato poi nel saggio La città considerata come principio ideale delle istorie italiane, troppo sbrigativamente definito dal Garosci << tema romantico ,61 è stato ricondotto, attraverso Io stesso Verri, al Muratori al quale, secondo il Gazzarri, va attribuita la paternità della concezione della città come principio della storia italiana,7) e nel quale, più che nel Vico, è stata
1) Su questa interpretazione di quello che viene comunemente definito il Dram*, cipalismo di Cattaneo si veda il saggio del ROMAGNOLI. Cattaneo tra illuminismo cit., p. 229.
2) Giusta al proposito l'osservazione del LACAITA che sottolinea la fiducia iflunimi-sfjca nutrita da Cattaneo nella ...forza espansiva delle idee e nella loro capacità modificatrice... fino a credere che ... quello degli scritti fosse non solo il suo proprio modo d'agire in politico, ma addirittura il modo migliore e quasi esclusivo d'operare sulle moltitudini... . Cfr. l'introduzione all'antologia / Problemi dello Stato italiano cit., p. 14.
3) Sul mito dell'età teresiana come manifestazione ulteriore dell'illuminismo cattaneano si sofferma S. ROMAGNOLI in Cattaneo tra illuminismo... cit., p. 233 ; si veda anche W. GIUSTI, Cattaneo di fronte all'Austria e al mondo slavo, Trieste, Università degli Studi, Istituto di filologia slava, n. 5, 1958.
4) Il tema della terra edificata dall'uomo è considerato dall'EiNAtmi il filo con* duuore degli scrìtti cattaneani di agricoltura; cfr. Saggi di economia rurale cit., p. 18.
6} Tale fonte delle Notizie... è stata indicata dal ROMAGNOLI in Cattaneo tra illuminismo e positivismo cit., p. 259. Uno studio su Le Notizie naturali e civili sulla Lombardia raccolte da Carlo Cattaneo e il concetto di regione lombarda ha pubblicato A. MONTI in Studi sul Risorgimento in Lombardia, Modena, STEM, 1949, Voi. I, pp. 76-92.
6) A. GAROSCI, 47 grande Cattaneo, in Comunità, a. XII (1957), n. 54, pp. 92-96; il Garosci indica questi tre temi dello storicismo cattaneano: a) il tema della città ; 6) ì motivi quarantotteschi; e) l'interesse per le varie civiltà,
7) G. GAZZAIIRI. R federalismo nel pensiero storico-sociologico di Carlo Cattaneo, in Nuova Rivista storica, a. XLUI (1959), n. 4, pp. 290.303. Lo stesso autore nella sua Introduzione a // pensiero filosofico di C. Cattaneo ch, p. 17, ritrova nel liberalismo economico cattaneano e nel e...metodo psicologico nell'interpretarc la storiti... di