Rassegna storica del Risorgimento

/ Canadesi nell'esercito pontificio 649
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1861
1861
1866
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8 settembre
1868
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1869
1869
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1870
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n.














1
48
1
3
1
1
1
3
1
1
1
92
1
1
37
Totale n. 383
II numero effettivo dei canadesi che militarono negli zuavi è pero legger* mente inferiore, in quanto quattro di essi, dopo essere stati congedati, si arruo­larono nuovamente e vennero quindi nuovamente registrati nelle matricole, a differenza di quanto avveniva per coloro i quali proseguivano il servizio reìn-gaggiandosi per un nuovo periodo, senza soluzione di continuità, al termine della prima ferma. Mentre questi ultimi, poi, continuavano a prestare servizio con il grado conseguito in precedenza, i primi contraevano un nuovo arruo­lamento con la qualifica di zuavo di 2a classe , perdendo il grado prece­dentemente raggiunto: e ciò anche se l'interruzione del servizio era stata brevissima.
che presenta a sua volta varie differenze con i ruoli matricolari dell'archivio del Ministero delle Armi: per esempio, Descarries invece di Decarie, iuatr. 7247, Gil­berto Perreault invece di Giambattista Perraud, matr. 7264, Nohl invece di Vohl, matr. 7274, Descartes invece di Decarié, matr. 7731, Bondy invece di de Bondy, matr. 7800, Pennée invece di Penny, matr. 7840, ecc.
Ancora, nella suddetta pubblicazione risulta come canadese lo zuavo Leone Husii'i!, matr. 7640, nato a St Marcelin (Canada) il 22 marzo 1845. Nei ruoli matri­colari FHuguet risulta nato a SL Marcelin (Francia): non lo comprendiamo perde nei nostri elenchi.
Nella pubblicazione non appaiono né la professione degli zuavi all'atto dell'ar­ruolamento, né i nomi del padre e della madre, che figurano invece nei ruoli matri­colari e che ci sembrano utili per determinare, in caso di cognomi uguali (abbastanza frequenti, come risulta dagli elenchi che pubblichiamo), se si trotti di semplici omo­nimie o parentele, ovvero se due volontari siano fra loro fratelli.
Notizie interessanti che figurano nella citata pubblicazione (i cui due volumi fu* rono editi, come abbiamo detto, rispettivamente nel 1910 e nel 1920) sono invece quelle relative alla successiva attività degli ex zuavi nella vita civile. Numerosi, ad esempio, furono gli ex zuavi canadesi che vestirono l'abito ecclesiastico.