Rassegna storica del Risorgimento

Auguste Barbier 25
italiana che si possa leggere nella letteratura dell'epoca, basata sa Giulietta e Romeo, che simbolizzano la patria e il rivoluzionario.
Divine Jnliette aa cercueil étendue,
Toi qui n'es qu'endormie et qae l'on croit perdile,
Italie, 3 beante! ai malgré ta pàleur,
Tes membres ont encor gardé de la chaleur;
Si da sang généreux conio encor dane ta veine;
Si le monstre qui eemble avoir bn ton haleine,
La mori, planant sor toi cornine un heureox amant,
Pour toujours ne t'a pas elonée an monnment;
Si tu n'es pas enfisi son enlière conquète;
Alora qnelqne beau jour in lèveroe la tète,
Et, prirés bien longtemps du soleil, tes grande yeux
S'ouvriront pour revoir le pur éclii.t des cieux:
Pois ton corps ranime par la ebande lumière,
Se dressera tout droit sor la funebre pietre.
Alors, etre plainiìf, ne pouvant marcher seni, Et tout embarrassé des longs plis du MnceuL Tu chercheras dane l'ombre une épaole adorée; Et, Ies denx piede sorti s de la tombe aeree, Tu voudras un soutien pour faire quelques pae. Alors à 'l'étranger, ob ! ne tends point les bras : Car ce qui n'est pae toi, ni la Grece ta mère, Ce qui ne parie point ton langage sor terre, Et ce qui ne vàt pas sous ton del enchanteur, Bien eouvent est barbare et frappé de Lrideur. L'étranger ne viendrait sur ta conche de lave, Qae pour te garofcter cornane une bianche esclave; L'étranger corrompu, s?il te donrait la main, Avi]h*BÌt ton front et flétrirait ton sein. Belle ressuscit.ee, ò princesse chérie, IVarréte tes yeux noirs qu'au sol de la patrie; Dans tes file réunis cherche ton Romèo, Nobìe et douce Italie, ó mère du vr-aì beau!
Dopo il primo viaggio del 1831 Barbier ritornò altre due volte in Italia, nel 1838 e nel 1860, e ogni volta ne cantò la lotta di liberazione nazionale. Le pagine del suo giornale di viaggio del 1838 non ne fanno menzione, ma il BUO costante impegno trapela nel 1840, data di apparizione delle Nouvelles satire*. f) Jn un dramma satirico e allegorico, Pot-de-vin , condanna la politica di non-intervento adottata dalla monarchia di luglio nei confronti dei movimenti na­zionali d'Italia, Polonia, Spagna. La borghesia francese, malgrado la sua pretesa simpatìa, s'interessava troppo ai grossi guadagni e al consolidamento del suo potere interno per rischiare hi guerra all'estero. Il poeta ha bene analizzato la decadenza morale della propria classe.
Nel poema tre donne miserande lamentano la sorte comune e prevedono il giorno in cui avrà fine il loro disonore: sono la Spagna, la Polonia e l'Italia.
1) AUCUSTE BARBIER, Nouvelles satires, Paris, P. Maegnna, 1940.