Rassegna storica del Risorgimento

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Giuseppe Rutto
L'ideale del Tommaseo, cioè la proposta di una federazione quale soluzione politica dei problemi nazionali italiani, viene ribadito alla fine di questo suo attacco alla politica sabauda:
Una federazione di stati della grandezza a un dispresso che hann'ora, converrebbe meglio all'Italia e all'Europa.32)
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Ed ecco il commiato:
Occupato da altre cure interrompo quest'umile foglio, le cui dugento pagine rimar­ranno documento d'onore al popolo di questa cara città... Mi compiacqui nel dimostrare con un esempio cospicuo, come possano religione e libertà andar congiunte. Il popolo, ch'c il più credente è quel che ha dato miglior saggio di sé... Il tempo e non lontano, porterà giudizio sincero delle intenzioni e delle opere nostre.33)
H Tommaseo sì accomiata dai suoi lettori, in un'ora in cui la fine di Ve­nezia pare molto prossima. Invita un'ultima volta i Veneziani dopo pro­messo il resistere a non abbandonare la pur disperata difesa. Le parole del suo giornale sono state desideri e preghiere:
... desideri! d'uomo ignaro e inesperto, ma devoto, all'onore d'Italia; preghiere di chi per amore di Venezia, ha condannato se stesso a un secondo esilio, sta per perdere un'altra volta l'avere paterno, né altro aspetta in compenso che la solitudine d'una povera e cieca vecchiaia. **)
Cosi il Tommaseo conclude l'ultimo articolo del ventiseiesimo numero della Fratellanza de* Popoli.
Io aggiungo, a mo' di conclusione, una definizione cbe lo stesso Tommaseo diede dello scrittore, riferendola al Guerrazzi, ma cbe meglio s'attaglia, eredo, al personaggio Tommaseo quale fu o volle essere nella tragica esperienza della Venezia del '49:
Lo scrittore è costante a sé stesso quand'abbia principii fermi, animati da sentimenti sinceri: e se i principi son veri, allora Io scrittore par talvolta profeta, perchè ne' fatti lon­tani preconosce l'avveramento delle leggi immutabili con cui la Provvidenza corregge le umane cose.35)
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Riesce ora opportuna qualche considerazione sul mito della fratellanza dei popoli, quale si delinea nelle pagine del Tommaseo testé esaminate, allo scopo di vedere come il suo pensiero religioso, politico e sociale, si collochi nella storia del nostro Risorgimento.
All'uopo può essere interessante, per prima cosa, un breve confronto delle idee del letterato dalmata con quelle del Mazzini, i cui ideali rappresentano un
32) Ivi, p. 207. *> Ivi, p, 227. 3 Ivi, p. 228. 3S) Ivi, n. 15 del 20 maggio, p. 114.