Rassegna storica del Risorgimento

348
Libri e periodici
qualche errore di stampa e forse qualche lettura discutibile. A p. 27, parlandosi del Porto­gallo come di a une province que les évènements politiques ont détaché de la mère patrie et que la faiblcsse de celle-ci n'a pas reconnue par la suite non sarà da leggere a recou-vrée ? E a Donaver e Palmouth a p. 105 non saranno Dover e Plymouth magari scritti a quel modo dal Durando? Sono, come si vede, inezie, che solo in un testo cosi accuratamente studiato si fanno notare.
ALDO GAROSCI
Le visite pastorali di P. A. Mutti (1822-46) e di B. De Riccabona (1858) nella diocesi di Verona, a cura di ANGELO CHIARELLO (Thesaurus Ecclesiarum Italiae recentioris aevi, IH, 12); Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1977, in 8, pp. LXXXVT-690. L. 30.000.
Uno spaccato di storia della diocesi di Verona ci offre il volume di Angelo Chiarello relativo alle visite pastorali del vescovo Mutti e del vescovo Riccabona.
Vent'anni di storia socio-religiosa veronese tra il 1841 e il 1861 ci vengono infatti presentati nella sintesi introduttiva, che precede il regesto delle visite. H volume di Chiarello apre la serie veronese della collana promossa dall'istituto per le ricerche di storia sociale e storia religiosa di Vicenza, che si propone di pubblicare il regesto di tutte le visite pastorali delle diocesi venete da Campoformio alla prima guerra mondiale.
Dopo alcuni volumi su Padova, Venezia, Vicenza, Treviso, Feltre, ora anche Verona ha iniziato la sua serie cominciando, se cosi si può dire, in medias res, in quanto le visite di Mutti e Riccabona non sono le prime del periodo preso in esame, essendo state precedute da quelle dei vescovi Liruti (1808-1820) e Grasser (1833-1839).
La visita del vescovo Pietro Aurelio Mutti (1841-1852) si svolse negli anni 1842-46, proprio quelli che precedettero il '48; la visita del vescovo Benedetto De Riccabona (1853-1861) si svolse invece nel 1858. L'episcopato dei due prelati copre il periodo 1841-1861 denso di avvenimenti e di problemi: il 1848, la prima e la seconda guerra d'indipendenza, la mancata cacciata dell'Austria ecc.
Nell'introduzione Chiarello traccia un quadro sintetico della diocesi veronese all'epoca del Mutti e del Riccabona, mentre si sofferma più estesamente a delineare la pastoralità dei due prelati (pp. XXVII-LXXVIII).
L'agricoltura veronese si trovava in quegli anni in condizioni precarie, a causa di crisi endemiche (epidemie, alluvioni, siccità, grandinate), aggravate dal disinteressamento del* l'Austria; le strutture economiche erano del resto ancora di tipo semifeudale, con preva­lenza del latifondo (medio e grande nelle zone pianeggianti); lo sviluppo industriale era limitato a a piccole fabbriche, modesti opifici artigianali (p. XVI).
La grande cura spiegata prima dal Mutti e poi dal Riccabona nel settore caritativo' assistenziale, in quello scolastico e nelle questioni sociali rivela che la situazione in quei settori era piuttosto carente.
Nel campo spirituale i due vescovi ebbero a che fare con la questione rosminiana, che si agitava negli ambienti ecclesiastici. Grande zelo spiegarono i due vescovi nel settore degli esercizi spirituali, della dottrina cristiana, dell'insegnamento catechistico nelle scuole, della formazione del clero nel seminario veronese, nella istituzione e nel rafforzamento di ordini religiosi e di pii istituti.
Nei confronti dell'autorità politica austriaca il Mutti peccò di eccessiva acquiescenza tanto da meritare l'accusa di austriacanlista, mentre il Riccabona, che pur era tirolese, cercò di mantenere un'equa distanza.
Dal lavoro di Chiarello emerge quindi una serie di dati (da lui raccolti in utilissimi quadri statistici collocati nell'appendice) sulla diocesi veronese, che costituiscono un punto dì riferimento in quel grande quadro complessivo della situazione socio-religiosa che si sta tracciando per il Veneto, con l'iniziativa dell'Istituto per le ricerche di storia sociale e storia religiosa, sotto l'intelligente guida di Gabriele De Rosa.
GIANNI A CISOTTO