Rassegna storica del Risorgimento

Antigaribaldinismo in Francia
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dina osservava: Garibaldi n'en continue pas moins d'adresser aux révolutìon­naires non seulement des duchés et des Romagnes, mais de tous les États Pontificaux et de toute l'Italie les proclamaLions, les exortations, les appels aux armes que chacun lit chaque jour dans les journaux et dans lesquels il déclare qu'il ne faut s'arréter que quand l'Italie entière sera soulevée et c'est pour gela mème qu'il demande aux révolutìonnaires de loute l'Europe un million de fusils. Et pendant que ces fusils se préparent et s'envoient, toute la presse anglicane ne cesse d'insister pour que la France retire ses troupes de Rome. Et bien, je demande que fera l'Europe pour garantir les Etats du Pape contre ce million de fusils ...Que fera l'Europe pour se garantir elle-mème contre un million de fusils révolutìonnaires, lorsque son heure sera venue? . *>
I suoi interventi contro Garibaldi ebbero sempre risonanza europea e si tradussero in atti d'accusa contro il governo piemontese; certo della compli­cità di Cavour, il quale nella primavera del 1860 aveva acconsentito che l'ar­ruolamento dei volontari avvenisse alla luce del sole senza ostacoli, *7> denunciò la politica di repressione che i piemontesi adottarono nell'ex-Regno delle Due Sicilie che in due anni portò alla fucilazione di oltre mille individui nella sola città di Napoli.98*
La sua voce contro il nizzardo si levò di nuovo in due lettere aperte indi­rizzate al ministro Rattazzi, anch'esse concepite in. anticipo sugli avveni­menti. W) Come nel 1860, alla vigilia della campagna del 1867, Dupanloup avver­tiva il pericolo imminente e, ancora una volta, invece di soffermarsi a polemiz­zare sulle parole pronunciate da Garibaldi a Ginevra che non esitò a defi­nire fanfaronate metteva in guardia il governo italiano e il ministero degli Esteri francese contro la prevedibile mossa del forban in Italia. i00>
Al vescovo di Orléans faceva capo la rivista Correspendant, organo del cattolicesimo liberale ohe aveva raggiunto un prestigio ed un grado di diffu-
Genova, Tip. Caorsi, 1865); ID., L'athéisme et le perii social, Paris, Douniol, 1866 (tradu­zione italiana: L'ateismo e il pericolo sociale, Genova, Tip. della Gioventù, 1866); ID., Mgr. l'évèque d'Orléans, son dernier mot sur la guestion romaine, Avignon, Seguin ainé, 1867; Io., Discours prononcé à l'Assemblée Nat tonale sur l'indépendance nécessaire du Saint-Siège et les calomnies répandues dans ces derniers temps contre le clergé, Paris, Dou­niol, 1871. Tra gli altri interventi del vescovo francese a proposito delle vicende politiche italiane si segnalano: lo., Lettre à M. Minghetti, ministre des ftnances du roi Victor Em­manuel sur la spoliation de l'Egli se à Rome et en Italie, Paris, Douniol, 1874; Io., Seconde Lettre à M, Minghetti sur la nouvelle loi militaire italienne et ses conséquences pour le clergé, Paris, Douniol, 1876. Sulla polemica suscitata in Francia dalla pubblicazione degli opuscoli sulla questione romana cfr. DOUBEVEJBR, À Mgr, Dupanloup. La papauté devant la religion et l'Italie, Paris, Dentu, 1860; [ANONIMO], L'évèque d'Orléans et la brochure par un vrai catholique, IO janvier 1860, Paris, Dentu, 1860; H. MARTIN, Dupanloup et l'Italie, Paris, Dentu, 1865.
; F. DUPANLOUP, Seconde lettre à un catholique cit., pp. 17-18.
97) ID,, La Convention du 15 septembre cit., pp. 30-31.
W) lvit p, 39.
W) In., Lettre à Rattazzi... sur les entreprises de Garibaldi, in Correspondant, 25 settembre 1867, pp, 197-214 (e Paris, Douniol, 1867); lo., Poscriptum de la lettre à Rat­tazzi, Paris, Douniol, 1867.
w) Correspondant, 25 settembre 1867.