Rassegna storica del Risorgimento

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Angelo Tamborra
paraissent ètre Stockholm, La Haye, Londres et Paris. Pendant sept ans environ, sans relfiche, sans répit, avec une espèce d'intempérance, il se fait le propagateur de la foi catholique 54)
Quale motivo profondo, quale (molla religiosa spinse Dzunkovskij a prendere l'iniziativa di proporre la Missione Polo Artico ? Ancora e sempre l'impegno mai dismesso di accostamento ai russi ortodossi della sua patria, una sorta di singolare passaggio a nord-est religioso, sottolineati da Dzunkovskij in due Relazioni a Propaganda Fide del 1857 e del 1858. Il 2 ottobre 1857 testualmente scrive:
Quant à la mission Lapone deux faits surtout la rendent digne d'intérét special: d'abord cerni que c'est l'unique port pour annoncer l'Église librement dans l'immense Empire russe, par le moyen des russes qui viennent ici chaque été sur prés de 800 vaisseaux, ensuite le fait de l'action presque entièrement sensible de Dieu sur nos néophytes .55)
Un anno più tardi, nel 1858, nel riepilogare i succès della missione, tiene a ribadire:
2. Succès dans les Missions de Laponie pour les Russes, qui y viennent sur prés de 800 barques et n'ont que là la liberté d'entendre la parole divine pour la rependre ensuite dans tout le vaste Empire de Russie .
In senso analogo, e in modo ancora più efficace, Dzunkovskij così si era aperto da Hammerfest il 27 luglio 1857 col suo confratello di noviziato gesuitico, rimastogli molto amico, Ivan Martynov, a Parigi:
Sans contredit, ici se trouve le point le -plus knportant pour la Russie sous le rapport religieux car il viennent ici tous les ans pour plusieurs mois de 800 à mille vaisseaux russes, comptant de 7000 à 10.000 hommes, qui se repandant ensuite dans les parties les plus... (non decif.) et assez éloignés de la Russie, pour leur commerce du blé et du poisson.
Fra essi vi sono fedeli alla Chiesa sinodale russa, starovjeri o vecchi credenti, e sans popes o bezpopovci, i più ricchi ed istruiti, anche se sono in diminuzione. Con tutti Dzunkovskij ha stabilito buoni rapporti. Per tutti egli vorrebbe stampare e poi diffondere il libro del greco J. G. Pitzipiòs L'Église orientale, pubblicato a Roma nel 1855 per i tipi di Propaganda Fide.56)
54) X, TILLETTE S. J op. eli., pp. 529-530; J.-P. MIGNB, Dictiontiairè des Missions catholiques, voi. 11 par le dr. Etienne Djunkovskoy, Paris, 1864, col. 832.
35) ARCHIVIO STORICO DI PROPAGANDA FIDE, Acta, voi. 222, cit, p. 2.
*> Ivi, p. 615: Relazione della Missione Polo Artico per il corrente anno 1858 dato alla S. Congregazione dal Prefetto Apostolico della medesima (Etienne Djunkowskoy) ; Bibliothèque slave, Parigi (ora a Meudon), Carte Martynov X. Su Pitzipiòs sfr. A. TAM­BORRA, /. C, Pitzipiòs e la sua mediazione fra Roma e Costantinopoli per l'unione delle