Rassegna storica del Risorgimento

210 Gianni Marongiu .
Si trattò di una scelta strettamente conseguente alla consapevolezza che occorreva creare una solidarietà nazionale assolutamente estranea alla storia italiana antecedente, la morale civile, la morale laica del citta­dino e del combattente, che trascende gli stessi interessi individuali o di gruppo nella dedizione a una causa superiore .58) Per concedere qualcosa alla retorica occorreva creare un popolo forte dei suoi diritti ma consape­vole anche dei correlati doveri.
Non era cosa da poco in una nazione in cui pigrizia, apatia, spirito semi anarchico, sanfedismo, conformismo, erano il retaggio della lunga du­rata di regimi assoluti cui era estraneo un effettivo governo. ) Orbene se nel giugno del 1861, quando Ricasoli assunse la tremenda eredità di Cavour, occorreva agire sulla massa degli indifferenti ed estranei, ahimé vastissima, come quella che raccoglieva il grosso della popolazione igno­rante, sfiduciata e misera ,60) ebbene è certo che quella politica fiscale non può non essere definita impopolare .
Se si assume la locuzione impopolare nel senso di non amato dal popolo è impossibile non essere d'accordo: uno sforzo collettivo così imponente quale quello chiesto a quelle lontane generazioni non poteva essere amato e non fu amato né dalla maggioranza ignorante , sfidu­ciata , indifferente , né dalla minoranza ancorché colta e consapevole. Ma al riguardo non bisogna dimenticare che nessun ministro delle Fi­nanze è mai stato amato. Una politica fiscale purchessia ha così scarse probabilità di essere amata dai contribuenti che la Costituzione della Re­pubblica, pensata e dettata per un popolo istruito, motivato e partecipe, vieta il referendum per le leggi tributarie , vieta, cioè, il riscontro del' l' amore . Onde, oggi, verificare se una politica fiscale possa essere amata è addirittura contrario alla Costituzione.
Quel ceto dirigente non coltivò, quindi, l'illusione di essere amato ma cionondimeno non si arrestò di fronte alle scelte che esso riteneva op­portuno fare: lo ricordo perché oggi si dice e si scrive che è proprio il timore di perdere il consenso che paralizza ed impedisce anche le scelte necessarissime.
Sella, che di quella politica di duro e generalizzato prelievo fu uno degli artefici, antepose alla seduzione dell'applauso popolare del momento Ja fiducia nella tarda giustizia che gli avrebbero reso il tempo e il suc-
*> Così G. SPADOLINI, L'eredità della Destra storica, in L'autunno del Risorgi-mento, Firenze, Le Mounier, 1971, pp. 276*277.
*> Si veda V. EROSIMI, Sicilia rossa e nera, in J7 Mondo e l'eredità del Risorgi­mento, Acireale, Bonanno ed., 1987, p. 39 e sgg.
6) Così N. ROSSELLI, L'opera della Destra, cit., p. 217.