Rassegna storica del Risorgimento

304 Lorenza Somogyi Bianchi
Melodia ed Armonia
Il pensiero di Mazzini ruota attorno all'enucleazione di due opposte classi di principi teoretici e pratici sui quali gli uomini si sarebbero ar­rovellati, alternativamente nel corso dei secoli* da una parte vi è il prin­cipio del pensiero individuale, il materialismo, Fanalisti' dall'altra vi è il pensiero sociale, lo spiritualismo, la sintesi.3* Lo stesso criterio di classifi­cazione vale per la musica:
La melodia e Varmonia sono i due elementi generatori. La prima rappre­senta Vlndividualità, l'altra il pensiero sociale. [...] Oggi alle due tendenze che fan perno dell'uno e dell'altro di quegli elementi, corrispondono due scuole, due campi, anzi due zone distinte: il nord e il mezzogiorno; la musica germa­nica e l'italiana.37*
Certamente a monte di questa contrapposizione fra melodia e armonia vi è nel pensiero di Mazzini quella fra le due opposte classi di categorie concettuali di cui già si diceva sopra: in particolare qui, fra individuale e sociale, il secondo dei quali è per lui concetto molto vicino ad univer­sale. C'è però da chiedersi quale sia la ragione per la quale Mazzini fa­rebbe corrispondere la melodia proprio all'individuale e l'armonia proprio all'universale. Senza dubbio il Nostro ha presente la distinzione fra la cultura mediterranea, razionalista o materialista, ma comunque solare; e quella nordica, più mistica, meno leggera. È la differenza fra la fiaba ita­liana e le saghe nordiche, e certo Mazzini legge nelle grandi architetture sonore della cultura tedesca l'espressione dei grandi sistemi di pensiero della stessa. L'idea della sovrapposizione fra suoni e del dialogo o della dialettica fra gli accordi che da tali sovrapposizioni risultano, deve aver suggerito a Mazzini una parentela con la complessità ed articolazione del concetto astratto, simbolico deU'infinito ed universale. Viceversa, la linea del discorso melodico gli è certo sembrata più vicina al concetto della narrazione che descrive e determina i propri particolari oggetti e che as­sieme è adattissima a rendere l'effusione sentimentale: nell'uno e nell'altro caso il discorso è adeguato ad una tipologia di espressione individuale, e non universale, della natura umana. Non bisogna, comunque, credere che Mazzini identifichi la melodia con il semplice canto:
Credo inutile l'avvertire che fraintenderebbe quanto è qui detto chi con­fondesse la melodia coll'intonazione umana, e Varmonia colFistrumentazione. Evidentemente, anche l'istrumentazione può essere melodica, ed è infatti il più delle volte in Rossini.38*
36) Ivi, pp. 134-135. ") Ivi, pp. 136-137. W Ivi, p. 136 nota.