Rassegna storica del Risorgimento

360 Marco Mangioni
lavoro contenenti la proposta precisa di 10 ore giornaliere, anche per gli adulti, e viene esposta la motivazione politico-ideale delle idee éétiUAdda, cioè il danno che deriva alla nazione ed alla famiglia dal tenere i lavoranti stipati in locali infetti, insalubri, accovacciati come branco di pecore, senza distin­zione di età.159 La patria esige generazioni sane, robuste, lucide poiché non possono partecipare degnamente ai successi del progresso moderno dei cittadini frustrati da un lavoro defatigante.151)
Nuove leggi ed applicazione delle esistenti dunque, come suggerisce la redazione del giornale citando l'opuscolo he Filandiere e lo Sciopero di Lorenzo Balicco,152) senza escludere provvedimenti sull'assistenza agli inabili ed agli anziani poiché alla creazione di un sistema pensionistico non possono bastare gli interventi volontaristici delle società di mutuo soccorso.
Ovvia appare allora l'approvazione deWAdda ai progetti di legge del mi­nistro della pubblica istruzione Correnti sulla formazione di una cassa pen­sioni per i maestri elementari.153) In tal modo il mondo del lavoro non rimane abbandonato ad una lotta di sopravvivenza ed alla brama del profitto.
Più difficile per VA.dda conservare un equilibrio di giudizio sul problema delle libertà politiche, cioè essere coerenti fino in fondo col principio profes­sato: si doveva infatti prendere posizione sull'internazionalismo che, nono­stante le critiche feroci, non poteva facilmente essere escluso dall'alveo della democrazia; l'incertezza cessava invece di fronte alla repressione governativa contro gli stessi mazziniani e garibaldini oppure di fronte alla politica mode­rata nei riguardi dei cattolici.
In generale l'accusa fondamentale è quella di debolezza o incertezza go­vernativa nei confronti della Chiesa dato che, secondo la Destra, essa dà sostegno alla costruzione dell'ordine sociale esistente affermando i principi di autorità e gerarchia. Ne derivano i privilegi eccessivi concessi al cattolicesimo con le leggi delle guarentigie e delle corporazioni o altre illegittime libertà di manifestazione pubblica del potere ecclesiastico sulle coscienze.
Se essa è un potente nemico intemo, oppositore del moto d'indipen­denza e unità, perché deve essere permessa la diffusione capillare delle sue idee sovversive attraverso la presenza del clero nella scuola, la suggestione esercitata dalle manifestazioni pubbliche di culto, la formazione o l'attività di associazioni religiose, per non parlare dei tentativi di costituzione di un partito politico dei cattolici?
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'5i) Il lavoro non basta ai bisogni, 8 gennaio 1873.
152) Notizie varie. Dello sciopero nei riguardi giurìdici e sodali cit,
* Delle pensioni, 28 agosto 1872, sugli scarsi mezzi delle società di mutuo soccorso; R/-vista politica, 23 marzo 1872, sui progetti di legge di Correnti; Utilità delle biblioteche circolanti, cit., sulle retribuzioni degli insegnanti.