Rassegna storica del Risorgimento

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prospettiva tutta interna all'ipotesi di una pacifica evoluzione della società pontificia e dunque, se si vuole connotare in senso politico, tutta in tema alla cultura moderata. Lo spirito dell'istituzione è però largamente presente nel successivo articolo, in cui si dice che essa ha lo scopo non tanto di procacciarsi una piacevole ed onesta ricreazione, ma di istruire i soci con letture e conversazioni, giovandosi delle cognizioni delle diverse classe sociali riunite fica loro . Superare le particolarità cetuali e porre al centro le finalità formative dei soci sono 1 caratteri lungo i quali si dipana via via la vita dei nuovo organismo, che abbandona così i caratteri del casino di piacere o di divertimento, espressione della sociabilità aristocratica. Perciò lo statuto bandisce ogni riferimento a preclusioni di ceto, e ad esso aderisce chi sia superiore ad ogni eccezione per condizioni o per qualità persona­li, avendo anzi in vista che i soci non sieno estranei alla Scienza, o alle lettere, o alle arti, od al commercio ; il numero dei soci non è definito, ma condizionato nei fatti dalla quota di iscrizione, cinque scudi, e dalla contri­buzione mensile di uno scudo.63) Un carattere particolare della nuova istitu­zione si ritrova anche nella forte limitazione dell'assemblearismo: infatti oltre le riunioni ordinarie per l'approvazione dei bilanci preventivo, cui si lega l'elezione delle cariche, e consuntivo, tutte le altre hanno carattere straordinario e sono attivate da procedure particolari. Tuttavia malgrado tale limitazione i germi del sistema rappresentativo sono presenti vigorosamente nello statuto, essendo tutte le cariche elettive e conservando l'assemblea dei soci non solo il potere elettivo, ma anche quello deliberante. Con la forza esemplare che supera nella pratica qualunque agitazione per le riforme delle istituzioni politiche, organismi di questa natura diffondono un nuovo tipo di obbligatone sociale, termine usato dagli statuti, e incubano spinte potenti alla trasformazione. Ne scaturisce il modello di un sistema di relazioni coinvolgente che la vita associativa tende a proiettare verso l'esterno, verso un sistema più complesso. La spia significativa di ciò, oltre lo spazio riser­vatole nell'articolazione statutaria, è data dal fatto che il circolo, non inten­dendo rinunciare agli onesti divertimenti, non solo ammette i figli dei soci senza tassa d'ingresso (articolo 21), ma prevede che le madri, le mogli, le figlie e le sorelle nubili dei soci dovranno essere invitate a tutte le feste che darà il Circolo (articolo 25).M) Naturalmente è facile immaginare quali e quante occasioni questa deliberazione può determinare; essa però, per la
6 Tatti i circoli che in genere si chiamano perciò Società del Circolo, definiscono il livello della quota di iscrizione e partecipazione, che solo qui e così elevata.
") Gli Statuii della Società del Circolo Romano sono in ASV, Collezione Spada, voi. Ità, 9. II volume è il secondo della Miscellanea Storico Politica* raccolta dallo Spada.