Rassegna storica del Risorgimento

II Partito Democratico Costituzionale 249
Alcuni storici lo accreditano, all'inizio del 1908, come esponente di spicco di un fronte laicista, comprendente una parte della Destra, guidata da Rudinì, e l'Estrema Sinistra.113) L'occasione per concretizzare il progetto sa­rebbe offerta dalla discussione sulla mozione Bissolati nel febbraio 1908.
L'ipotesi di un'alleanza di questo tipo, e di Martini come uno dei pro­tagonisti, trova spazio, con diversa accentuazione di toni, nei giornali di tutti gli schieramenti.
Tra quelli del PJD.C. prevale scetticismo, incredulità ed anche indiffe­renza. Scettica è la La Provincia di Brescia, la quale si limita a dire che è molto accreditata la voce che Ferdinando Martini si prepari a diventare il Clemenceau della politica italiana, anche se sulla combattività politica dell'on. Martini è lecito fare qualche riserva.114)
L'Unione sarda, vicina alle posizioni del ministro dell'Agricoltura Cocco Ortu, registra un tentativo d'intesa Rudinì-Estrema Sinistra-Martini, ma si chiede incredula: sarà vero? Mah! .115)
Altri quotidiani democostituzionali, come L'Adriatico, diretto da Seba­stiano Tecchio, e il Caffaro, diretto da Pietro Guastavino, ignorano il pro­getto Martini e si limitano a rilevare il grande successo ottenuto alla Camera dal politico toscano con il suo intervento a favore della scuola laica.116)
E evidente che da parte di questi giornali si tenda a smorzare, per non dire ignorare, l'eventuale asse Martini-Rudinì-Estrema e a riconoscere la leadership di Giolitti inattaccabile.
Di diverso avviso sono, naturalmente, alcuni giornali di opposizione di Estrema Sinistra e di Destra, i quali seguono con attenzione il possibile scenario.
Nell'Estrema Sinistra l'entusiasmo per una nuova prospettiva politica è espresso, in modo particolare, da Luigi Lodi, direttore de La Vita, il quale
ii3) Di una convergenza delle forze più decisamente laiche, dai superstiti della Destra storica attraverso la Sinistra di Martini e Finocchiaro Aprile, fino ai tre gruppi del-l'Estrema , scrive H. ULLRICH, La classe politica cit., t 1, p. 153. Dello stesso avviso, anche F. CORDOVA, Massoneria e polìtica cit, pp. 282 e 337; P.L. BALLINI, La Destra mancata. 11 gruppo rudiniano-luattiano fra ministerìalismo e opposizione (1901-1908), Firenze, Le Monnier, 1984, pp. 219-221, e F. FONZI, La Chiesa e lo Stato italiano, ìn Storia della Chiesa, voi. XXII, tomo I, La Chiesa e la società industriale (1878-1922), a cura di ELIO GUERRIERO e ANNIBALE ZAMBARBIERI, Milano, Ed. Paoline, 1990, p. 324.
,14> L'insegnamento religioso, in La Provincia di Brescia, 15 febbraio 1908.
1W Rudinì s'è inteso con l'Estrema?, in L'Unione sarda, 26 febbraio 1908.
i") La fine del magistrale discorso dell'on. Martini è salutata da applausi fragorosi a cui prende parte anche la tribuna dei giornalisti , Note alla seduta, in L'Adriatico, 22 febbraio 1908. Di grande successo ottenuto dal discorso di Martini, scrive il Caffaro, Note alla seduta, 22 febbraio 1908.