Rassegna storica del Risorgimento

Mazzini. Solidarismo. Socialismo. Secolo XIX
anno <2001>   pagina <191>
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MAZZINI ET LES REFORMISMES FRANCAIS SOLIDAR1STE ET SOCIALISTE
Giuseppe Mas8 et le solidarìsme: un rapport cécM mais profana
Le solidarìsme est la doctrine politique et sociale élaborée par les radi-caux francais à la fin du siede dernier pour répondre à la question sociale. Certe conceptdon, malgré son origine contextuelle précise, continue d'irn-prégner les esprits encore aujourd'hui à un degré bien évidemment moindre que dans les années 1900 ou encore 1930. Le terme de solidarité est parti-culièrement en vogue depuis que s'est ìnstallée il y a près de vkigt ans la crise économique et morale que constdtue le chómage. Les hommes poli-tiques de droite comme de gauche, dans Popposition ou aux commandes de l'Etat, justifient ou critiquent leur action au nom de la solidarité. Celle-ci est devenue l'aune à laquelle se mesure la justice sociale de telle ou telle décisìon, en matière fiscale en partdculier. Le rapprochement avec la poli­tique sociale des radicaux à la fin du dix-neuvième siede va encore plus loin du moins dans le champ lexical si bien qu'Ll est habituel sous la quatrième et la dnquième République de designer la retraite des fonctionnaires en terme de Grand livre de la Dette publique. Dans le cours de cet artide, nous tnontrerons que le calcili de la dette sociale est le pivot de la conccption solidariste de la justice sodale. Tout en ne souscrivant pas à l'idée d'une répétition de l'Histoire, il est néanmoins intéressant de constater des ressemblances cntre les fìns de. dix-neuvième et vingtième sièdes. Après Ics années de croissance due à la Reconstruction et aux Trente GJorieusés, plusieurs obscrvateuts parlent d'une no u veli e question sociale:1) les partisans d'un maintien, voirc d'un renforcement de l'Etat, au nom de la solidarité s'opposcnt au courant néolibéral qui veut lalsscr un libre cours à une plus grande concurrcncc. A la fin du siede dernier là question sodale
) PIERRE ROSANVALLON, La naimlh jgimtion sodato répttmr VÉtat PrvideitM, Paris, Le Seuil, 199S,