Rassegna storica del Risorgimento

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alla testa l'avversario, come risulta evidente dal linguaggio delle immagini dell'epoca in cui spesso ricorre il soggetto della rissa popolare.
La soglia di percezione e di attenzione della popolazione e delle autori­tà Sembra essere stata maggiore per i reati contro la proprietà rispetto alle lesioni fisiche, che intorno al 1800 erano ancora considerate molto più normali, un elemento che traspare anche dalla normativa penale del 1791. Tra la popolazione urbana la morte era non meno presente della minaccia alla proprietà: annegati ripescati dal fiume; bambini caduti dai balconi; cadaveri di mendicanti ritrovati la mattina sulla strada; la morte nelle carceri, la morte di parto, la morte dei neonati e degli infanti; tutti questi erano eventi quotidiani che si verificavano quasi con la stessa frequenza dei furti denunciati.
I dirigenti' francesi vedevano nelle grandi città una forte necessità di intervento: i loro sforzi si rivòlsero al miglioramento delle condizioni igieni­che, all'aumento della sicurezza nel traffico, alla demolizione degli edifici cadenti, al risanamento delle carceri e alla prevenzione delle epidemie; in breve alla protezione della popolazione dai rischi di morte improvvisa. All'igienizzazione degli strati subalterni corrispondeva l'ideale dei cittadino pulito. L'humanité extge, questo era io slogan per gli interventi pubblici. Si apriva così per ì nuovi amministratori statali la possibilità di un ampio programma educativo.
Già nel 1792 un funzionario del municipio parigino aveva indicato il problema con le seguenti parole: Une Revolution qui a changé les choses doit aussi changer les bommes (...). Cróyez qu'il est plus facile de renverser des citadelles que de rétablir l'ordre, que de reconstruire l'édifice des mo-eurs .21) Durante la Rivoluzione spesso si poteva sentir affermare che la liberta doveva essere sorretta da una determinata struttura dei costumi: sans moeurs point de polke; sans. polke point de sùreté; sans sùreté point de nberté.2 11 problema che si trovavano ad affrontare i nuovi detentori del potere era costituito dal fatto che era stato sì proclamato un nuovo grado della civiltà ma che questo non era ancora stato raggiunto da tutti gli esseri umani. Un ufficiale di polizia nel 1796 affermò: A peine sortis des grandes secousses jévolutionnaires, nous sommes dans un monde nouveau,
1V> Extrait du registre des délihrationr du Conseilgeneral de la Commnm de Paris, discor­so di Dumi* del 24.2. ì'7?2j l'an ÌVe de la hrM pubblicano da . LACROIX, Aetes de la Commum de Paris pendant la Revolution, Deuxième Sèrie, voi. 8, Paris, 1898, pp, 451 e segg.
La citazione è tratta da A. SoiBoUL, Lxs sans-cnlottcs parisiens en lati II. mouvement populairt et gùuvernement rèvolutionnain (1793'1794)> Paris, 1968, p. 674.