Rassegna storica del Risorgimento

Risorgimento. Storiografia
anno <2001>   pagina <80>
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Gabriele B. Ckmtts
impegnano, sorto relativamente comparabili e perseguono più o meno gli stessi obbiettivi. Quale motivazione tutti i protagonisti citano il loro sanctus amor patrìae.
Sulla base dei metodi derivati dalla storia sociale sono1 state eternate, in ah secondo momento, analisi dettagliate degli associati, per sapere quale fossero i gruppi che si sentivano attirati dalle società di storia patria. Circa 12.000 membri ordinari sono stati schedati, e sono stati analizzati i dati raccolti sui loro mestieri e sulla loro posizione sociale. Accanto ai membri ordinari, vi era un cospicuo numero di membri corrispondenti e onorari.
Più tardi, poi, si tenterà una sintesi tra l'analisi dell'assetto sociale e di quello culturale, adoperando per la parte dello studio, che riguarda la storia culturale, l'approccio teorico di Pierre Bourdieu. Secondo il modello di Bourdieu una società va compresa come uno spazio, in cui la posizione sociale è determinata dalla struttura del capitale (inteso come rapporto tra capitale sociale, culturale e economico) e dal suo volume. Per capitale economico s'intende il patrimonio misurabile in denaro; per capitale cultura­le quello legato all'individuo, cioè formazione e buone maniere; per capitale sociale, infine, una sorta di credito sociale 0 credito di fiducia, distribuito mediante l'appartenenza a un gruppo (famiglia, nobiltà, associazione) all'in­terno di una rete di rapporti.8) Ognuno, fornito del capitale che ha ereditato dalla famiglia, inizia una sua carriera. Decisivo per la stabilizzazione e la riproduzione della posizione nello spazio sociale è l'aspetto esteriore (lìngua, abiti, maniere ecc.). Esso si riferisce alla capacità di un individuo di esprimere, mediante fazione' simbolica, la propria posizione sociale nella prassi culturale, cioè nella vita quotidiana. Le società di storia patria qui esaminate offrivano, ai loro rappresentanti, molteplici addirittura ideali possibilità di mettere in mostra e di stabilizzare le 'loro rispettive posizioni.
Prima di presentare alcuni risultati del mio lavoro, vorrei delineare brevemente lo stato della ricerca. Finora la maggior parte degli studi sulle società di storia patria si è concentrata nel presentare, in forma puramente descrittiva e soprattutto in occasione di anniversari i meriti delle società e dei membri. Le questioni politiche, antropologiche e di storia sociale, invece, sono rimaste di norma escluse. Studi comparativi sull'asso­ciazionismo nei diversi paesi europei mancano finora. Lentamente, tuttavia, aumenta l'interesse per tali tematiche, come conferma, non da ultimo, una dissertazione, di recente pubblicazione, su sei società di storia patria tede­sche. Georg Kunz analizza, nel suo libro, le concezioni di queste società
P. BOURDIEU, WU "ffiiiun. Vnlcrscbìedói Frankfurt/Mairi, 2. Aufl. 1988, pp. 195 e segg.; TD., S.otakr "RtiHw ima K/difitt. LtfW siir Ltfon, Frankfurt a.Maln, 1985, pp. 10 e