Rassegna storica del Risorgimento

NAZIONI E CULTURE NELL'ITALIA DEL RISORGIMENTO
I miei studi sulla storia culturale italiana si inseriscono in due diversi con­testi di ricerca. Il primo complesso di riflessioni parte da una ricerca sulla storia del cimitero acattolico a Roma, incentivato dal Prof. Cari Nylander e dall'Unione internazionale degli Istituti di Archeologia Storia e Storia dell'arte e li pubblicato. Incominciando con una dettagliata ricostruzione dello sviluppo storico di un cimitero, fuori dei luoghi comuni per la sepoltura a Roma, si poteva vedere come nel corso di 200 anni della sua storia fu creato un luogo monumentale di numerose tombe sotto la cura gelosa della comunità interna­zionale e cosmopolita di artisti, diplomatici, scienziati, artigiani viaggiatori. La sensibilità verso la morte fece un notevole cambiamento, partendo dall'individuo nobile del Grand Tour con tombe singole, ornate e sparse su un campo pascolo; poi venne il recinto, nel 1824, che distingueva il luogo dal suo ambiente lugubre; seguirono, infine, diversi ampliamenti e tombe uniformi, sia nelle iscrizioni sia nella forma. Se nel caso del cimitero fu creata una ammini­strazione internazionale con interessi comuni, si può dall'altra parte notare la nazionalizzazione all'interno delle comunità religiose fino alla rottura interna. Questo processo colpisce in primo luogo le comunità di lingua francese e tedesca, riformati e luterani, come a Firenze e a Napoli dopo la metà dell'Ot­tocento.
II secondo complesso di ricerche presenta alcuni dei risultati di un pro­getto del Sonderforschungsbenich dell'Università di Bielefeld sulla storia sociale della borghesia in Germania nel suo contesto internazionale europeo.1) Bor­ghesia come concetto collettivo significa Besitz und Bildung (proprietà ed erudizione).2) Orientamenti politici si comunicano mediante la conoscenza della propria cultura e storia. Ben presto si è quindi mostrato che sarebbe stato necessario, per analizzare la borghesia, ampliare l'approccio della ricerca, da un indirizzo strettamente storico-sociologico in direzione di una storia della cultura. Pensare in termini e in modelli storici aveva una funzione importante per l'autocoscienza della borghesia, e per definire l'idea della società civile e le origini della vita borghese nelle città del medioevo. La ricerca aveva quindi l'obiettivo di trovare discorsi sulla storia delle città italiane che mettessero in rapporto il passato ed il futuro e che dimostrassero come il risorgimento
') Per la fase iniziale vedi hììrgertum im 19. Jahrhiwdert* 3 voli., a cura di J. KOCKA, Mùn-chen, 1988.
Z) M. RAJNF.R LEPSIUS, Zur Sociologìe eìas Biirgerttuns und dar Bìirgerlìchkeit, in Biìrgertnm und Biirgeriichkeit, a cura di J. KOCKA, Gòttingen, 1987, pp. 79-100.