Rassegna storica del Risorgimento

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Mw* Vumé
Jl Ristori travolto dall'onda aniiclMmMtle u<i ttapo, por fflwi-tenendo un tuo valuto aorrtiO di Mtttfaui guarda alt riva torma della tolleranza, dello ri fòrum religiose, Anche nelle Memoria mm mancano sforai fletto per potere prudentemente MMi'Ugosr* k t0Ì lerausu tu fatto di religione!
Basterebbe ricordare l'estratto dell'onora del marcii**! di UUL-Igle ( Voyttge 01 Btgugnfì. lacerata per mano del carnefice e ptw Mita In tutta la Francia, net quale estratto, ai fanno lanUé ci-1 razioni, senza commenti, del tratti pio arditi del libro, come per{ es. di quello in cai si gridano ugnali ratte le religioni o el pto-ipoìie di riunirò in uno stesso scudo i nomi di Xiutero* dì Cai- j vino, di Maometto, di Guglielmo Fon e di Gesti Cristo.-wjt Ma non; mai cosi direttamente e violentemente come nella HUtriA =<** VjLnna, il Ristori assale il fanatismo eoe definisce * móstro ero* dolo il quale sotto le apparenze di santità esala dal seno gli aliti più velenosi, e per carità della salate delle anime distrugge milioni di còppi, il cai Regno è terminato col crescere della coltura dei popoli *; J3 il giornalista si addentra negli oscuri antri del Santo Tribunale delia Santissima Inquisizione, uè rifa la storia con-: chiude affermando clic quel secolo XIII in cui esso nacque * figu­rerà sempre come l'epoca vergognosa del fanatismo e della cor­ruttela dei costumi * A questo articolo si deve appunto quel I putiferio sollevato dal clero di Bologna, che costrinse il' Ristori a negarsi autore della Storia dell'Anno. Inoltri'., nelle Mentori ft giornalista evita volontieri ogni questione di diritto ecclesiastico Ohe cosa significa la parola religione!? trova invece ben ore Sto modo di chiedersi nella Storia (UWJmno. Culto obe Intorno tributa a coloro, per .cui è tutto ciò che esiste . risponde- e via alla disamina di ogni colto j quando giunge al cattolico avverte coinè ì pontefici abbiano aggiunto ai precetti morali del Vangelo, tuttocìò chà concerne la liturgia e l'ordinamento disciplinare della Chiesa.4 Altrove, accarezza fuggevolmente queir inglese Wielcft e il suo seguace Giovanni Huss perchè ribelli in nome della pri­mitiva disciplina al possesso dei beni temporali .*
Jfcm. di., ttgofttó 1786, n. 28, fi, 17i I
* Si. Ui, 1781, llb. Ili, p. 53. > f. Bit.
* St. *if,, Wi*2 Llb. IV., B *1.